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云烟缭绕的寺庙
格桑花悄悄盛开着
信徒们在这里转山
信徒们在这里朝湖
与时俱进的德仁智者,心口如一的默诵着不知何人所作的诗歌,为强巴和拉巴简单的介绍着、圣地冈仁波齐和苯教的历史。
冈仁波齐,藏语意为&ldo;雪山之宝&rdo;,是冈底斯山脉的主峰。
它的地位在于其独特的地貌‐‐酷似金字塔的山体,四面陡峭的崖壁,正对着罗盘的四方,南壁一条长长的纵向裂口,被水平方向的冈底斯砾岩所截断,形成了一个佛教中的&ldo;万&rdo;字‐‐因而令人极为的震撼。
冈仁波齐神山的历史典故和传说众多,佛教中最著名的须弥山即指此山。
前佛教时代的象雄苯教时期,冈仁波齐、就是亚拉法师和多吉、曾经称之为&ldo;九重万字山&rdo;的地方,相传苯教的三百六十位神灵居住在此。
苯教祖师敦巴辛绕从天而降,此山即为降落之处。
在公元前五至六世纪兴起的耆那教中,岗仁波齐被称作&ldo;阿什塔婆达&rdo;,意为最高之山,是耆那教创始人、瑞斯哈巴那刹,获得解脱的地方。
印度人称冈仁波齐为凯拉斯,认定这里是世界的中心,众水之源,日月星辰以此为轴心往复环绕,各行其道。
印度教有三位主神‐‐创造之神婆罗贺摩、保护之神瑟奴、毁灭之神湿婆,其中以湿婆法力最大,地位最高,其充满邪祟的宫殿、就位于冈仁波齐。
说到这里,德仁智者笑了笑说道:&ldo;仔细想一想,这还真有一点、像是耶路撒冷的意思啊。
&rdo;
冈仁波齐、之所以被如此多的宗教狂热地崇拜,与其神奇的形状和独特的地理特征、有很大的关系。
冈仁波齐没有连绵的雪峰,只有一个近似于、标准几何形体的孤立雪峰,高傲地耸立在一排平凡的山脉之上。
这奇异的形状,怎能不令人产生出特殊的感情,以至于产生出宗教情绪、加以崇拜呢?
西藏人认为西藏高原上的四条大河:马泉河、象泉河、狮泉河、孔雀河都源自于冈底斯山。
马泉河向东发展、成为西藏第一大江雅鲁藏布江,流入印度称为布拉马普特拉河;象泉河进入印度称为萨特累季河;狮泉河向北成为印度河的上游;孔雀河进入印度后、成为了恒河支流哥格拉河的上游。
这四条大河自阿里出发,向不同的方向,流经不同的地域,奔腾万里之后,重新又回到同一个归宿‐‐印度洋。
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