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&lso;法界海慧,照了诸相,犹如虚空&rso;。
我们的智慧如同大海一样,充满整个法界,充满整个虚空;&lso;照了诸相&rso;,对于外界的一切现象,以及内心的现象,都能清清楚楚地知觉明了。
&lso;此名如来随顺觉性&rso;。
到了这个境界就叫作佛。
看完了这一段,只好一笑,原来凡夫就是佛。
有位禅师悟了道,说:&lso;鼻孔原来是向下&rso;。
还有一位禅师悟了道,人家问他:你悟到什么?他说:&lso;师姑原来是女人做的。
&rso;这一段就是佛境界,如此如此。
接下来,佛讲用功的方法,而且是成佛最好,最快的方法。
善男子,但诸菩萨及末世众生,居一切时,不起妄念;于诸妄心亦不息灭;住妄想境,不加了知;于无了知,不辩真实。
这一段是大乘道平时修持的法门。
在修持这个法门之前,先要认定&lso;心即是佛&rso;。
一般人学佛修道都在希求一个东西,都向心的外面去找,因此,犯了一个最大毛病--不敢承认&lso;此心就是佛&rso;,这是众生的大病所在。
人总是把佛、菩萨的境界幻想成非常高不可及,深不可测,所谓&lso;高推圣境&rso;。
人都受幻想或回忆的宰制,就是不愿面对眼前的现实。
如果能够很平实地认清平等的心就是佛,那又何必汲汲外求呢?
若能认清这个道理,那么便能&lso;居一切时,不起妄念&rso;,在任何时间,不起虚妄的幻想,此心就是那么平静就好了。
假如真能做到了,这就是菩萨道,不须再念什么咒,或是观想、拜佛。
这时就如苍雪大师所说的:&lso;南台静坐一炉香,终日凝然万虑亡,不是息心除妄想,只缘无事可思量&rso;,&lso;什么是佛呢?心即是佛。
什么是道?平常心即是道。
如何平常呢?平常就是不加任何的方法。
&lso;不是息心除妄想,只缘无事可思量&rso;,非常平实,这是真正的观心法门,正修行之路,这也就是禅,如来禅所标榜的法门。
但是,你说我做不到,还是有妄想怎么办?&lso;于诸妄心亦不息灭&rso;,妄想来了就让它来嘛!妄想自己会走,用不着急急忙忙拿个扫把去赶走他,他自来还自去。
我在&lso;楞严经大义今释&rso;上写了十七首诗,透露了用功的方法,其中一首:
&lso;秋风落叶乱为堆,扫尽还来千百回
一笑罢休闲处坐,任他着地自成灰。
&rso;
我们的妄念像秋天的落叶一样,到处飘,到处落,想要去空他,想要去扫他,那就差了。
你把第一个妄念去掉了,第二个妄念又来了,你把旧的树叶扫干净了,新的树叶又掉下来,这样你一天到晚忙不完。
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