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第82章 要么庸俗要么俗不可耐（第1页）

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看着空白3天的文档，以及悄悄翻篇的7月，我没有一如既往的准备写上一篇有关7月的回顾，同那打卡器滴声渐远的静躺。

毋庸置疑，人类是群居动物，他们乐不知疲的在交际圈里寻取归属感、存在感、和名不副实的自由感。

脱离了工作单位，阳光明媚，气温烤人，马路上来来回回的车辆同我一点关系也没有，荧屏不再因为上级的要求违背良心，手指不再是某人的打字机，舌尖不再是谁谁地沟油的试吃员。

生活归于孤独，情感归于田野鸿鹄。

塞涅卡说：“凡愚皆苦于厌诸己。”

在通往幸福之路的诸多途径中，唯有无穷无尽的享乐模式是人们热衷于的方式，奢侈豪华的上流生活更是诸多凡夫俗子穷其一生所向往的。

抛开肉身是否能承载那朱门酒肉带来的各种疾病，精神上的匮乏终究不能被接连不断的享乐、欢快和愉悦填充。

而当黄粱一梦破灭将避无可避地带来巨大的失望和沉重心情，伴随而来的还有人与人之间的大难临头各自飞，都将让一个人物质无比而精神极度空乏的人，彻底跌入谷底，从而对于生活的恐惧大于死亡的恐惧，选择更极端的方式结束生命。

人生活在一个规模越是巨大的环境，就越容易品味到枯燥乏味的意义。

一个人只有当独自面对自己的时候，才能真正成为自己。

叔本华说：“如果他不喜欢孤独，那名他也不会热爱自由；因为只有当他独自一人时，他才是真正的自由的。”

如此说来，我们人类经过漫长的历史年轮，摆脱了封建君主制，推翻了罪恶奴隶制，在相对人人平等的时代里，口口相传的自由，其实不过是一句空口白话。

我们用交际圈捆绑自己，力求自己不处于孤独的状态，每天同各种形形色色的人打交道，不过是面对一部相对智能且拥有心机的电脑，这样自由似乎看起来相对缺乏说服力。

在互利共赢的时代，几乎没有人能在做到茕茕孑立，随波逐流成为趋势，单纯的文学爱好者也改变笔风，朝着热文爆文以及标题党迈进。

再也看不到相对孤独的作品。

无怪当今文坛上再无惊世骇俗的作品问世，我们只能拿着文学先驱的作品，偶然品味书中的孤独滋味，然后转头又往秀色可餐的交际圈栽跟头。

实际上，人类惧怕孤独，婴孩需要父母的陪伴，少年需要伙伴的陪伴，青年需要同事的陪伴，成年需要爱人的陪伴，只有到暮年的时候，在聪明绝顶之际，才懂得孤独是获悉真正自由的方式，无度享乐以及扎堆成群不过是在畏惧孤独，排挤真正的自我。

诚如叔本华所说：“要么孤独，要么庸俗。”

或者，我们是时候放下通讯设备，让自己处于相对独处的环境下，去发现独处的诸多益处，适度的遁入独处，好过垂暮之年，膝下无子，左右无源之时，所有世间的苦楚都向你包围而至，你叫天天不应，叫地地不灵那会来的苦不堪言。

8月4日