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第二卷 大夏四方驱虎吞狼 第七十七章 白山鼓岭人皇苏桑（第1页）

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足足三年的苦修，方尘终于有了与佛子和道子，这等天骄并列的资格。

虽然刚刚踏足九境的方尘也知晓，以徐无和心烛两人，隐隐压制不住体内道韵，将要踏足山巅的修行境界，在修行这条路上仍是比自己走得长远的多，但踏入了九境这处关隘，终究是有了相提并论的资格。

三人沿着神都中心的宽大石道，缓缓走向城南。

大夏而今的这座皇城，大体遵循旧制，皇族所在的皇宫大殿，居于神都正中央稍偏北处。

因为一城即一道的辽阔地界，所以皇宫之外的神都其余方向，都在大夏朝堂规划之下，被修设为不同用途的地域。

其中神都南部，最负盛名却又人迹罕至的，便是那座第一任开国皇帝设立的故陵。

故陵即是皇陵。

与人族天下其余那些逝去的皇朝不同，因为大夏开国皇帝的至高修为，所以大夏神都南边的这处皇陵，据传是开国皇帝临终之时，亲手单独开辟而出的一方空间。

而为了铭记自己的赫赫战功，开国皇帝当初入皇陵之时，最先葬下的不是这位伟大君王的尸身，而是那些在大夏征伐之中，被这位武道帝皇斩于马下的，声名赫赫的人族天下大能。

开国皇帝自然也斩杀过冥海以北的妖族至尊，但依其豪言，妖族那座天下，注定要臣服于大夏皇朝。

那些飞禽走兽，哪怕踏入了修行一途，也没有与人族并列的资格，更没有葬入神都的可能。

所以，伴随着历代大夏皇帝的入葬，皇陵之中作为战利品一齐入土的，还有人族天下许多至尊之上，与大夏意志背道而驰的强者。

在方尘讶然的神色中，道子领着青山小师叔和佛子，走向了那座神都几乎是最南边的雄伟山岳。

白山。

因为山中那些帝皇遗骸的修为气机，这座掩埋皇陵的山脉，其上并无丝毫草木，白山之上东南西北，四个方向各有一条宽逾九丈的白玉阶梯，通向山巅之上的那座祭坛。

道子与佛子和方尘对视一眼，随后带着两人走上阶梯。

“大夏开国的那位伟大君王，在一统人族天下的过程中，诛杀了许多与其意志相左的大人物。

其中声名还有实力最盛的一位，当属六千多年前那位自号人皇的强大修行者，苏桑。”

踏足白玉阶梯的第一步，道子回头打量一眼寂静的皇陵四周，随后朝着方尘沉声说道。

“人族天下的修行推演至今，山巅、生灭、至尊已然是极难跨足的三境，而那位大夏皇朝记载的开国帝皇，还有这位人皇苏桑，武道境界却是还在至尊之上，是为圣。”

道子低着头一步步走向山巅，每一步都出得极慢，似是在思索着如何讲清楚，那两位人族天下堪称至高的前辈的故事。

“万载以前，大唐覆灭于人族天下的内乱之后，这座天下几乎是经历了一段战火纷飞，群雄割据的乱世，而这场乱世，足足延绵席卷了三千年的历史。

而三千年之后，大夏的开国帝皇以及苏桑在同一年内出生，又同样在短短百载之中，踏足人族天下修行的巅峰，以至尊境携大势而起，一整人族天下的乱世，建立起了两个以江河为界，分而对望的政权。

夏与楚，在这座天下对立存在了数百载。

按照道宗对那段过往的记录，那位苏桑与大夏的开国帝皇不同，不仅仅武道天赋惊人，在治国安民这一方面，同样有着经世雄才。

所以，当年的人族天下，苏桑要远比大夏的开国帝皇更得人心，人族天下的大多数普通民众，其实心底都将苏桑看作了，将要一统人族天下的帝皇，而大楚那些强大修行者，更是直接称呼苏桑为人皇。

人皇二字，从来不仅仅是夺得天下便可获得的称谓。

或许也正因此，在苏桑和大夏开国皇帝，纷纷踏破人族天下修行的桎梏，将境界推入至尊之上后，这两位圣人迎来了一场决战。

楚与夏两个政权的彼此对峙，也在这场决战之中落下了帷幕。”

三人虽然脚步极慢，但九境的强大修为，仍是使得那座雄伟白山之上的阶梯，以一种疾速掠向身后，在道子说出最后一句话时，方尘三人恰好落足于白山之上的宽广祭台。

虽然视线一直注视着前方，但方尘心底一直在思索道子所言，万载之前的历史，青山虽然也有记载，但拙峰之上三个月的修行中，年轻剑客却并未花费太多心神，用以这些秘传古史。

但苏桑与那位开国帝皇的厮杀结果，大夏延绵数千载的国祚无疑已经阐明，所谓人皇终究是没能成为天下之皇。