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红菱皱着眉从外头进了屋,正想叫女萝,却发现她又坐在桌边写着什么东西,于是没敢打扰,悄悄地捧了一杯热茶到女萝手边,又悄悄地摸走。
虽在非花面前表现的极有自信丝毫不慌,但女萝并非真有十足的把握,地下极乐城的女人有灵性,既然被当作炉鼎,那势必要严防死守禁止她们出逃,这可不是什么值得骄傲的事,若是闹大了传遍修仙界,不夜城必会被踏平,因此才要偷偷摸摸将极乐城建在地下。
她得先去地下极乐城看看,摸清楚状况再作打算,同时也需要和飞雾联系上,飞雾在地下极乐城待了一年,想必对其形势有很深刻的了解,若是能得到她的帮助就好了。
早在与雷祖相遇后不久,女萝便察觉到一件很奇怪的事,她脑海中来自乌逸与休明涉的记忆,与她本身感悟到的严重冲突,且不说修仙功法是由男人所创,仅是“胎息”
一境,便令她尤其不解。
女人具备生育繁衍功能,而男子天生有残,并不能算作完整的“人”
,修仙界的理论,对从未接受过所谓“正统”
教导的女萝而言,最直观的感觉,便是男修们像一个个“炉鼎”
。
结出元婴象征着身体向女性趋近靠拢,无限接近女人,趋于“完整”
,之后才能踏入胎息之境,黄鼎、气穴乃人体百脉交汇之处,将其作主脉运行清灵之气,方能结元婴。
鼎为器,炉为具,修仙界的功法,在女萝看来就是将男修的身体当作鼎炉炼丹的一个过程,结出元婴象征着出丹,也象征着他们达到了女修天生便拥有的身体特征,身体完整没有缺陷,此后才能真正去追寻大道。
元婴结出后进入胎息之境,则不再需要以黄鼎、气穴两脉为主脉,浑身上下皆可作丹田,需要更多的清灵之气方可继续修炼,也就是说,男修们所使用的心法口诀,全都是为了追求胎息,女修如果修炼同样的功法,势必是事倍功半,远远不及。
这也能解释为何女修无法突破胎息,也无法达到更高的境界。
所以才说,修行在心,以外物为炉鼎补身接命,尽是无稽之谈。
可如果以女人作炉鼎无法提升境界,极乐城也就不会存在,他们挑选具有灵性的女人做炉鼎,且发展壮大到今日这般地步,必然是得到了突破。
灵性基于清灵之气而存在,男人灵性更高,修炼起来更容易,但上限有限,这就是修仙界的修者们突破境界无比困难,甚至会因此而死的原因,女萝从至灵之境到达至神之境,几乎没有遇到瓶颈,宛如吃饭喝水般自然。
或许也正是因为清灵之气较生息更为狭隘,而女修身体天生优于男修,所以如果使用清灵之气修炼,便不足以充盈气血身体,于是需要付出数倍努力才能达到同期男修的境界。
而只要能够感悟生息,即便不具有灵性,女人也能凭借天生的身体构造修仙。
男人生自女人之身,那么是不是意味着,清灵之气,也来自生息?如果是,为何清灵之气成为修者专属,生息却逐渐消失,以至于在她之前,只有雌性妖兽能够感悟?
人类女性和雌性妖兽的区别,无非在于自然界以雌性为主体,而人间界与修仙界,却由男人主导与掌控。
若是这样,那就能解释为何许多幼时灵性高的女孩,会随着年龄增长灵性降低,因为她们生活在一个规则错误的世界中,受到了错误的规训,磨灭了自己身为第一性的天赋,于是生息消失,灵性也随之降低。
还是那句老话,女修无法突破胎息,是因为男人体内无胎,而女子本身可成胎,所以修清灵之气,修千百年也不可能得道。
雌性妖兽纯靠本能,所以比雄性妖兽更强,且天生具有血性与攻击性,越长大越强,幼时灵性高涨的女修,并非是不适合修仙,而是在后天熏陶教育下失去了这种本能,但即便如此,生息也一直沉睡于她们体内,只要醒来,便可感悟。
随着世事变化,沧海桑田,男修越多,女修的生存空间便越小,女人的沉寂、平庸,会加深生息的消失,生息消失,清灵之气自然也会减少,所以剑尊休明涉,以及青云宗那些离突破只差一纸之隔的大尊者们才迟迟无法得道!
想突破,就得有足够的清灵之气,清灵之气从哪里来?从女人身体中的“生息”
。
所以极乐城用女人做炉鼎,其实是为了她们身体里天然存在却无法被察觉、被感悟的生息?只是他们无法分辨有灵性与没有灵性的女人的区别,因此才选择前者,事实上普通的凡人女子,应该也一样能够成为炉鼎。
想到这里,女萝心下一惊,倘若这个猜想是真的,那就糟了!
即便这次救出地下极乐城的女人,即便将这桩罪恶公布于世,势必会有男人因无法突破生出邪念,难保世上不会再多出几座极乐不夜城!
女萝盯着满桌纸张想了很久,突然全部抓起来揉作一团点火烧掉,红菱一直想跟她说话,怕打扰到才不时于外头徘徊,见女萝竟将这段时间辛苦写的功法全都烧尽,下意识就想阻拦,话到嘴边,身体却像是有自我意识,捂住了嘴。
随后女萝重新铺开了纸,九霄趴在她腿上打了个呵欠,从女萝怀中冒出一颗毛茸茸的脑袋,舔了舔女萝的脸,似乎是感受到了她心中的愤怒与焦躁,以此来安慰她。
女萝蹭蹭小豹子的毛毛,继续提笔。
这一写,便忘了时间,等她放下笔,发觉维持伏案姿势太久,肩膀脖颈处处酸痛,伸手揉了半天,身后传来红菱的声音:“阿萝?你,你忙完了?”
女萝扭头,惊讶道:“天都还没黑,你怎么换了身衣服?”
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