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中国要真正成为二十一世纪的文化大国,归根到底有赖于我们民族整体内在生活的质量,精神上优秀的人越多,就越有希望做出世界性的文化贡献。
浙江人文大讲堂现场互动
问:请问您是如何看待孤独的?学生应该参加到热闹的活动中,还是活在一个人的自在中?
答:我的体会是两者都需要。
当然,因为性格和志向的差异,两者的比例可能是因人而异的。
我不排斥与人交往和参加活动,关键是交往有没有质量,活动有没有意义。
如果只是图热闹,怕孤独,我觉得你就应该反省了。
卢梭说,独处是最美好的享受,最受不了的是跟人聊天。
我和他有同感。
我一直认为,独处也是一种能力,而且是比交往更重要的能力。
不能独处的人,内心一定是空虚的,这样的人聚在一起,是空虚的相加,得出的仍然是空虚,会有什么意思?你应该是自己有了丰富的积累,然后去见同样有积累的人,互相馈赠,彼此受益,这才是高质量的交往。
问:请问周老师,为什么古希腊的灿烂文化只是昙花一现?
答:不能说古希腊文化只是昙花一现。
你这样说,可能是因为今天的希腊只是一个小国,文化也比较落后。
这是两个概念。
其实,作为欧洲文明的主要源头,在雅典城邦制度解体以后,经过希腊化时期,古希腊文化已经从一个地区扩展到了整个欧洲,它并没有消亡,而是成了西方文化的一个有机部分。
问:您谈到对应试教育的无奈,在座有教育专业的同学,您能不能对他们提一些要求和期待?
答:要改变应试教育体制,教师作为个人当然无能为力。
但是,有一个东西叫良知,即使在这个体制中,你仍然可以有良知,这能让你守住底线,不会去干那种羞辱理智、折磨学生的事情。
在同一个体制中,对于坏的东西是积极贯彻还是消极抵制,能否利用有限的空间尽可能多做好事,其间大有区别。
我能说的只有这个。
第21章哲学与人生(1)
一、什么是哲学
1哲学是谈心
我是想借这个题目和大家谈谈心。
我十七岁进北京大学哲学系,毕业后分配到广西一个山沟里待了十来年,恢复高考时考回北京,在中国社会科学院哲学研究所读研究生,然后留所工作,一直到现在,可以说这一辈子全搭在哲学上了。
哲学是我的专业,学术我也搞,比如研究尼采,但是今天我要讲的不是作为学术的哲学。
我觉得哲学对于我来说不仅仅是一门学问,如果当年我没有上哲学系,后来没有从事这个专业,我也是离不了哲学的,我要讲的是这个在我的人生中真正起作用的哲学。
我这个人其实是一个特别想不开的人,从小就比较多愁善感,有很多困惑,对人生的很多问题想不通。
比如说,很小的时候,我知道了人必有一死,我自己有一天也会死的,从那个时候起,我就老想死的问题,既然必有一死,活着到底有什么意义。
当然还有其他许多想不通的问题,我就使劲去想,自己开导自己,同时也看看大师们是怎么说的,作为自己思考的参考,努力要把这些问题想明白。
这个过程实际上就是在和自己谈心,后来我就发现,这个和自己谈心的过程其实就是哲学,它在我的生活中起的作用特别大。
有时候我会把和自己谈心的收获写成文章,你们看我的作品,大量的是写自己的感悟,实际上就是把和自己谈心的收获告诉大家,这样就成了和读者谈心了。
很多读者喜欢我的作品,一个很重要的原因就是我这个人不是在当老师,不是去教育别人,你有问题我来给你解决,这个我做不到。
我是在解决我自己的问题,一个人不能骗自己,没有解决假装解决了,这不可能。
开导自己一定是要把自己说通,这个过程我把它写下来,和我有同样问题的人看了就会感到比较亲切,比较对路子。
我做讲座其实也是这样,我这个人不会讲演,慷慨激昂,出口成章,我都不会,我只会用谈心的方式来讲,也就是说一说自己体会到的东西而已。
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