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五师兄论勇 吴师弟明劲（第1页）

话说吴有道一和陈真交上手，打发了性子，有点刹不住，下意识一招狂猿搬腿奔着陈真下盘就去了，其实这就有点超出推手的范畴了，这一招是战场上的绞杀技，这搬腿的同时还会用肩膀撞击下体，一旦中招，不死都得残，所以平时是不能轻易使出的，可谁叫丫不是资深司机呢，新手嘛，出手是没有轻重的。

这就是很多高手为什么说国术是杀人术不表演的原因所在，这也是后世华夏功夫没落的根本原因。

和平年代，侠以武犯禁啊！

就算你天赋出众，悟性奇高，私下里自学有所得，请问谁能和你推手，这他喵出手就要命，其凶残程度简直匪夷所思。

没有推手这个提高的重要环节又怎么可能成为高手？

幸亏现在面对吴有道的是陈真，这也是陈真没让他一开始就和其他师兄弟推手的原因。

要换其他师兄弟，不是吴有道失手致人伤残甚至死亡，就是别人为了自保把他直接废掉。

说时迟那时快，电光火石之间，陈真放低重心不退反进，后脚一蹬，一个弓步向前一突，这招有个名目唤作‘胡塞奔马’方位一换，吴有道这杀招自然落空，现在不仅他杀招落空，陈真向前突进的前腿膝盖犹如攻城锤撞击在吴有道的肩部，这也是陈真稍微改了一下方向，同时也是留了不少力，换作实战对敌就不是撞击肩部而是头部了，吴有道感到好像被飞奔的战马撞了一下直接就飞了出去。

吴有道下意识使了个‘黑驴打滚’滚出丈外泄去了力道才站了起来。

‘师弟，你没事吧？’陈真急忙过来问道。

边问还边检查吴有道肩膀有没有骨折。

‘五师兄，小弟没事，不好意思啊，这一推手小弟啥都忘了，出手失了章法。

’吴有道也不好意思道。

‘没关系，习武之人血气方刚，力达四稍刚开始时乃血勇之勇，出手就易失控伤人，这也是愚兄没让师弟你现在就和其他师兄弟们推手的原因。

等你逐步适应之后应该就能慢慢控制。

师弟天赋出众，随着功夫精进，这血勇之勇自会化为神勇之勇。

那时自能收发由心。

’陈真温言道。

‘血勇之勇？神勇之勇？这里面有什么说法吗？五师兄。

’吴有道好奇问道。

‘血勇之人，怒而面赤;骨勇之人，怒而面白；脉勇之人，怒而面青;神勇之人，怒而色不变。

’陈真答道。

没等吴有道开口，陈真又道：‘单从拳术来讲，这说的是一个由表及里的过程，也是一个拳术由浅入深的过程，内家拳三层劲，明劲、暗劲、化劲分别对应道家炼精化气，炼气化神，炼神返虚三层境界，内家拳讲究明劲阶段是转回纯阳，也就是返回到婴儿刚出生的状态。

所谓六阳纯全刚健之至。

这个刚健，是指生命的健康程度，刚出生的婴儿虎头虎脑健健康康，所谓天行健君子以自强不息，生命在初始状态体内纯是阳气，随着年龄增长思欲渐重，则阴气渐来袭阳，那么我们练拳就要从阴阳杂处的状态，逐渐回到纯阳，这个过程的终结，就是明劲。

处于明劲状态的人青春洋溢，流光溢彩，胆气粗豪，无所畏惧。

放在人堆里一眼就能看得见，此为骨勇，怒而面白，骨勇之勇若是从军报国，沙场之上乃偏将骁骑之才。

从生理上看，明劲易骨，此时练拳主要是出骨力。

明劲过后自然进入暗劲，也就是走向纯阴。

这个阴和后天思欲剥阳之阴不同。

此时心理上走向收敛，人也逐渐变得平凡，好像大隐隐于朝、中隐隐于市，争斗之心皆无，只是每日自修自炼而已。

生理上则是易筋，此时练拳则出筋力。

筋壮之人自是脉勇，脉勇之勇怒而面青，此等人若从军报国，乃军中上将之才，沙场之上挡者披靡，乃万人敌也。

暗劲之后进入化劲，化劲之化，为变化随心之意，此阶段，不需要再练外形上的规矩，纯以意练，是暗劲练法的一种深化，意到而力生，拳拳服膺，收发随心；是所谓易髓之功夫，此时专务炼神还虚之理，周身空灵，外物、外力随身感应，不特用眼耳察闻即可知之。

此亦即内家拳所说由懂劲而至神明的阶段。

此阶段据说功夫入脑，脑为人之神思中枢所在，功夫至此等境界自是气满神足，神足之人是为神勇。

神勇之勇，怒而不变色，此等人乃无双国士，可遇而不可求，如前秦之荆轲要离后汉之常山赵子龙，神勇之勇虽千万人吾往矣！

’