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尽管报纸上几天前就呼吁清明扫墓的群众,不要全凑在清明节一天去八宝山,以减轻地上和地下的交通负担;但理性的呼唤,似乎既难以节制老祖宗流传下来的积习,也难于抵挡感情狂涛的席卷。
人们还是冒着清明霏雨,从条条大街,从条条小巷浦向了“地铁”
车站。
男的、女的;老的、少的;穿着入时新装的,穿着油垢工服的;手捧各色塑料花的,手提着供品盒的……
人们从四面八方而来,奔向同一个地点——八宝山。
我搀扶着老者刚刚步下地铁入口的台阶,老者手中那束花立刻成了议论中心:
“看——”
好奇的首先是妇女。
“真艳!”
赞赏的则是异口同声。
“那是什么花儿?”
直接提问的倒是求知的孩子。
“是……”
没有人能回答得出来。
很显然,在这个特殊的日子,在这些同去扫墓的人群中,人们是习惯于用生者祭祀死者的实际东西,来计算这种悼念价值的。
因而老者在众目睽睽之下,白净的脸膛上竟然泛出老年人少见的红晕。
他告诉这些同路人:他手中这枝腊梅花,是他前两年从国外带回来的新工艺品。
至于怎样把鲜花瓣镀成金色,比真的腊梅还要逼真,这涉及到化学和物理问题,他无可奉告。
尽管如此,人们还跷脚望着老者手中这束金色的花,因为它比真花还艳丽夺目,那黄灿灿的花瓣上,残留着晶莹的雨滴,就象滚动着银亮的珍珠。
“有色无香,装饰得再艳丽也没有真正的生命。”
搭讪的是个穿着米黄色风衣的姑娘。
看年纪,姑娘约莫有二十八、九岁的样子了,她斜錄着”
地铁”
大厅的大理石柱,手里捧着一本印有外文封皮的书:不知她是在翻译书里的话,还是在有意倒这位老者的胃口。
从姑娘这句话的含义去分析,无疑地是对这朿花的谪贬,是对老者的极大不恭!
可是从她的神态上去观察,则又像和老者手中这束花毫无关联——因为姑娘始终在专注地凝视着手中书本,甚至连睫毛也没有动一下,仿佛不知道这儿是喧沸的地铁。
而是北京图书馆的一隅——她正浸沉在ABCD组成的铅字海洋中。
老者懊恼地望了望姑娘胳膊上带着的黑纱,颇为感慨地摇摇头。
我理解他摇头的意思;瞧!
连束花儿都不带,还有心思在这儿看书!
真不知是哪个亡者的不肖儿女……。
姑娘根本没理睬老者火辣辣的目光,用手指沽了沾唇边的唾液,用纤巧的手指翻开了书的另一个页码。
我低声安慰着老人说您误解她了,人家在翻译外文。”
“到地铁来装模作样。”
老者郧夷地长出一口气,“浅薄——”
列车进站了,人们潮水般地涌向车门,我充当开路先锋的角色,走在老者的前边,一边奋力地往车门靠近,一只手还紧拉着老者的袖口。
我们好不容易挤上了地铁列车,座位已经没有了,鬼才知道那个面孔清秀娴静的姑娘,是什么时候上的车,反正此时她已端庄地坐在紧挨车门的座位上,以胜利者的姿态望着我们,尽管列车广播员以夜鸾啼鸣般的宛转歌喉,向乘客呼吁着:“乘客同志们,今天是清明节,去两个公墓扫墓的人特别多!
希望青年同志们发扬尊老爱幼的道德风尚,尽量把座位让给老人和小孩坐——”
但那姑娘象是聋子,仿佛没听见列车员的声音:又象是个瞎子,对站在她面前的老者,视而不见。
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