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第38章(第2页)

谁能说这些作家的作品不优秀呢?因此,我们可以说,不管外国文学奖意义有多么重大,它仅仅是对一个中国作家进行评论时的参照系,不能是主要的标准,更不能是唯一的标准。

这一点,我想大家是能够同意的。

至于赫赫有名的诺贝尔文学奖,国内有很多的膜拜者。

但我有自己的看法。

我曾写过一篇文章,刊登在《外语教学与研究》杂志上,读者如有兴趣,请参阅。

我认为,对中国文艺界来说,诺贝尔文学奖只能起到一个反面教员的作用。

中国是世界第一人口大国,又是一个发展中国家,一个社会主义国家,由于一些原因,我们的潜力还没能充分发挥出来。

如今之计,我国人民,其中当然也包括我们的作家,应当自强不息,建立信心,不排外,也不崇外,埋头苦干,争分夺秒,我们的国家总会强盛起来的。

外国某一些领导人和老百姓,既患了红眼病,又患了白眼病。

红眼的就让他们红下去吧,白眼的终会垂下青来的。

至于我们作家在下一个世纪能起什么作用,常言道:&ldo;真金不怕火炼。

&rdo;只要我们努力不辍,我们文学的光彩终会照亮全世界的。

《忆往述怀》第二篇:学林漫步《忆往述怀》拿来和送去

在世界上所有的文明大国中,古代典籍传留下来在质和量的方面都独占鳌头的,只有中国一国。

这个说法完全符合事实,毫无夸大之处。

典籍是最重要的文化载体。

古代典籍是我们中华民族对世界人民,对世界文化一个伟大的贡献。

在过去漫长的封建社会中,有的统治者也曾用大力整理过,比如清代的乾隆皇帝就曾亲自过问,遴选了几位大学士,集天下最有成就的大学者,用上几年的时间,编选了一部有名的《四库全书》,没有刻版印行,只命人缮写了七部,分贮全国一些地方。

乾隆的用心或者动机并不是善良的,他想消灭一些书或者消灭一些书的有忌讳的部分。

但是效果应该说还是好的,《四库全书》保全了一些书免遭毁灭的厄运。

在解放前,上海商务印书馆影印了一大批古籍,编为《四部丛刊》。

上海中华书局排印了一套《四部备要》,两套丛书都是皇皇巨著,异曲同工,起到了传播与保存古籍的双重作用,受到了海内外广大读者的欢迎,动机与效果完全统一。

最近若干年以来,在改革开放的影响下,在弘扬中华民族优秀文化正确方针的指导下,又有一些有识之士,用不同的方式整理、编纂优秀古籍。

在群峰并峙的形势中,《传世藏书》以其独特的编选方式,投入巨大的资金,邀集众多的学者,横排,简体字,所有入选的古籍都加上标号,穷数年之力,采用最好的纸张,使用最高的印刷技术,实行严格的审校制度,反复核校,最后出之以最美的装帧。

这样细致审慎的操作规程,称之为前无古人,恐怕亦非过分夸大。

好在全书一百二十三巨册已经出齐,明眼人自能衡量其价值,徒托空言,不足为凭。

关于此书的意义与价值,我想提出几点个人的看法。

最近几年,我在很多文章和发言中提出了一个观点:文化交流是推动人类社会前进的主要动力之一。

如果没有国家与国家间、人民与人民间的文化交流,今天人类社会是个什么样子,简直无法想象。

我认为,在人类历史上,最大的文化交流是东西两大文化体系之间的交流。

以中国文化为核心的东方文化,其基础或出发点是综合的思维模式,表现在哲学思想上是&ldo;天人合一&rdo;。

最有代表性的说法是宋代大哲学家张载的&ldo;民,吾同胞。

物,吾与也&rdo;。

西方文化自希腊罗马起一直发展到今天的欧美文化,其基础或出发点是分析的思维模式,表现在行动上是&ldo;征服自然&rdo;。

在中国汉唐时期,主宰世界的是东方文化。

西方自文艺复兴,特别是产业革命以后,征服自然,成绩彪炳。

到了今天,在衣食住行各个方面,都有巨大的创造与成就,全世界莫不蒙受其利。

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