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以上都属于&ldo;别人出&rdo;的范畴。
至于&ldo;自己选&rdo;,表面上看起来是比较自由的。
然而实际上也不尽然,有时候也要&ldo;代圣人立言&rdo;。
就是你自己选定的题目,话却不一定都是自己的,自己的话也不一定能尽情吐露。
于是产生了一种特殊的&ldo;八股&rdo;,只准说一定的话,话只准说到一定的程度。
中外历史都证明,只有在真正&ldo;百家争鸣&rdo;的时代,学术才真能发展。
特别是有一种倾向危害最大。
年纪大一点的学术研究者都不会忘记,过去有很长的一段时间,有某一些人大刀阔斧地批判&ldo;从杂志缝里找文章&rdo;的做法。
这些人大概从来不看学术杂志,从来也写不出有新见解的文章,只能奉命唯谨,代圣人立言。
稍懂学术研究的人都会知道,学术上的新见解总是最先发表在杂志上刊登的论文,进入学术专著,多半是比较晚的事情了。
每一位学者都必须尽量多地尽量及时地阅读中外有关的杂志。
在阅读中,认为观点正确,则心领神会。
认为不正确,则自己必有自己的想法。
阅读既多,则融会贯通,逐渐形成了自己的新见解,发而为文,对自己这一门学问会有所推动。
这就是从杂志缝里找文章。
我现在发现,有颇为不少的&ldo;学者&rdo;从来不或至少很少阅读中外学术杂志。
他们不知道自己这一门学问发展的新动向,也得不到创新的灵感,抱残守缺,鼠目寸光,抱着几十年的老皇历不放,在这样的情况下,焉能写出好文章!我们应当经常不断地阅读中外杂志,结合随时出现的新问题和新情况,一心一意地从杂志缝里找文章。
《忆往述怀》第二篇:学林漫步《忆往述怀》光彩的文明
最近几年来,我提倡一种&ldo;送去主义&rdo;,意思是,我们祖先发明的许多好东西,比如造纸、印刷、火药、罗盘等等,早被外国人&ldo;拿去&rdo;了。
今天我们仍然有许多好东西。
但是,西方人自产业革命以后以&ldo;天之骄子&rdo;自居,受过我们的恩惠一事,他们早已忘到九霄云外去了,认为我们什么都不行,这些好东西他们也不来拿。
中国的饭菜,他们觉得味道还不错,忙不迭地拿去了。
我们的文学作品,特别是现当代的,他们却不大肯垂青。
我个人觉得,这现象并不正常。
外国文学作品译为汉文,帮助了我们新文学的成长与发展,我们的文学进入了&ldo;世界文学&rdo;的范围,与国际接上了轨。
今天我们的文学也能帮助国外文学的繁荣与发展,投桃报李,他们不来拿,我们只有&ldo;送去&rdo;,这就是我的&ldo;送去主义&rdo;。
幸而外国的文艺界不全是&ldo;排华派&rdo;。
他们出于不尽相同的考虑与动机,有时候也重视一下中国现当代的文学作品,认为优秀的,也授予文学奖。
现在这一套丛书就是中国作家获得外国文学奖作品的集成。
这些作家可以说是为我们伟大祖国增了光,为中外文化交流作出了突出的贡献,为促进中外人民的理解与友谊立了大功。
我们由衷地对他们表示敬佩,并诚挚希望中国有更多的作家能够获得外国的奖,多多益善。
外国给中国作家颁奖这一事实,按照我上面的说法,可以说是外国的&ldo;拿来主义&rdo;。
而在中国方面来说,则是&ldo;送去主义&rdo;。
总之,可以说是&ldo;拿来&rdo;与&ldo;送去&rdo;相结合的行动。
我也希望这样的行动能够继续不断,多多益善。
我在这里想作一个重要的补充说明。
获得外国文学奖的中国作家和他们的作品是优秀的,这一点我在上面已经谈过,不必再赘述。
那些没有获得外国文学奖的中国作家和作品怎样呢?这些作家的数目大大地超过前者,在这些作家中有鲁迅、茅盾、沈从文、老舍、曹禺等等。
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