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我自己觉得,读书时最愉快的感觉、最感到有收获的是什么?肯定不是去分析所读的那本书的全部内容,而是突然发现作者表达的某个思想我也有,但是他表达得非常好,引发我去进一步思考。
这是一种自我发现,是你本来已经有的东西被唤醒了,这是最愉快的,是最大的收获。
你自己本来完全没有这个东西,那本书把这个东西表达得再好,你读的时候也是不会有感觉的。
所以,在阅读的过程中,你对文本的反应是你内心已有的东西的一种表现,而不仅仅是在理解一个客观的东西。
把阅读当作一个纯粹客观的接受过程,那是最笨的、最无效的。
事实上,你内在的积累越深厚、越丰富,阅读的过程就越愉快、越有效。
如果你把阅读时被唤醒的东西表达出来,这就是写作了。
你们看我的很多文章,实际上都是读了某本书以后写的,但是我绝不是在分析那本书,我是在说读了以后被唤醒的东西,这个东西才有意思,我觉得我也可以说一说这个东西,甚至可以说得更好,这样的文章往往我自己特别满意,读者也喜欢。
这是阅读,另外我觉得要让内心丰富,还有一个重要途径就是写作。
我认为本真意义上的阅读和写作都是非职业的,应该属于每一个关注心灵生活的人,你们将来即使读理工科也应该写。
并不是说读人文书籍只是学者的事情,写作只是作家的事情,其实我成为作家是非常偶然的,我在上学的时候根本没有想到有一天会成为一个所谓作家,但是我不当作家也一定会写。
我的写作是从写日记开始的,我从小就写日记,到高中和大学的时候,基本上是天天写,一天写好几页。
我一直说,从高中到大学,我就两门主课,一门是看课外书,还有一门就是写日记。
是很可惜,大学四年级的时候,文化大革命爆发了,有两件事情刺激了我。
一个是我的好朋友郭世英,直到现在还不知道是自杀还是被害,非正常死亡,我当时很绝望,觉得一切都没意思了。
还有一个是北大武斗,抄家成风,对立派把你的日记抄成大字报,说是反动日记,把你拉出来斗,如果我的日记被抄出来,肯定就是反动日记了。
因为这两个刺激,我把全部日记都毁掉了。
不过,写日记的习惯还是改不掉,离开北大后又写了。
对于我来说,写日记不是要不要坚持的问题,已经成了本能,非写不可。
面对中学生的时候,我总是提一个建议,就是要养成写日记的习惯。
你们现在正处在人生的早晨,以后的日子还很长,你们要记住,一个人最宝贵的东西就是你的经历,是你在经历中的感受和思考。
无论是现在,还是在将来的生活中,你们会有快乐,也会有苦恼,会有顺利的时候,也会有受挫的时候,会遇到喜欢的人,也会遇到讨厌的人,一个人外部的经历可以说有的是正面的,有的是反面的。
但是,我觉得,通过写日记,你可以把所有的经历包括似乎反面的经历都转变成你的财富。
大家都在一天天过日子,但是有的人是用心在过,有的人他的心不在场,灵魂不在场,结果是大不一样的。
写日记的作用是在鞭策你,督促你,让你的灵魂在场。
写日记的时候,实际上是你的灵魂在审视你的经历,对那些有意义的经历给予肯定,把它留住。
养成了这样的习惯,当你生活的时候,你的灵魂也会在场,用我的说法,就是你的灵魂的眼睛也是睁开的,你会关注和仔细地品味那些有意义的经历,你的生活因此充满了意义。
所以,通过写日记,不但可以把外在的经历转变为内在的财富,而且还可以让你在一定程度上超越于你的外部经历。
你有一个身体的自我,这个自我在社会上活动、折腾,你还有一个更高的自我,后来我在尼采的着作里也看到了这个概念,他也谈到了更高的自我。
这个更高的自我可以说是一个理性的、灵魂的自我,是人性中本来应该有的,但是许多人的更高的自我是沉睡着的,甚至几乎死去了,再也唤不醒了。
我们一定要让这个更高的自我早一点觉醒,让它来指导身体的自我,而写日记和读好书就是让它觉醒的好办法。
人不能缺少两种交谈。
一个是和历史上的大师交谈,这就是阅读。
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