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第77章(第2页)

说实话,我在北京大学的时候,就不是一个好学生,课上是不用功的。

我学的是哲学系,进学校之前,我抱着很大的期望,觉得是最高学府嘛,而且当时哲学系是很高分的专业。

到了那里一看,基本上是反复讲那些教条的东西,比如一本艾思奇的《辩证唯物主义历史唯物主义》,当年是大学哲学公共课的教科书,又是我们哲学系的专业基础教科书,我花一个星期就看完了,但我们要学两年,怎么受得了?所以我上课基本上是不听讲的,上大课就逃课,不会被发现,小课逃不了,老师在上面讲,我就在下面看我自己的书。

按照当时专业的要求来说,我看的基本都是所谓课外书,其实有些就是哲学书,但是课程里是没有的。

大学那几年里,我真正的收获不是从课堂上得来的,而是自学得来的。

现在看来,我当时也没有受我那个专业的限制,看了大量的文学书,小说、诗歌之类,最喜欢俄罗斯文学,什么托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、屠格涅夫,这些人的书凡出版的都看了。

西方小说也看了很多,西方哲学原着也看了一些,比如休谟和罗素的。

我真的体会到,文史哲是不分家的,你不要以为你学哲学的就应该专门看哲学书,你学文学的就应该专门看文学书,这样是学不出来的。

精神生活的领域本来是打通的,不要让自己被专业限制住。

其实我也很用功,但是我把功夫用在课外书上面,这实际上就是自学,给我的好处是最大的。

如果没有那些自学的话,光是听课、应付考试,我想我现在会平庸得多。

第50章直接向大师学习(2)

你们从事的是自然科学,据我所知,其实很多大科学家也不受自己专业的限制,他们的兴趣是很广泛的。

比如达尔文,他小时候酷爱莎士比亚,年轻的时候喜欢诗、音乐、绘画。

大家都知道,爱因斯坦是一个很棒的小提琴手,他自己说,他喜欢音乐,喜欢科学,这两者是同一种渴望。

他的阅读面也很广,酷爱塞万提斯,尤其对哲学很有研究,熟悉斯宾诺莎、休谟、康德的哲学思想,对他们的评论很有见地。

在他的文集里,许多文章是讲哲学的,还有许多是论教育的。

我觉得他非常了不起,不仅仅是一个大科学家,也是一个大思想家。

他的文章也写得非常好,说他是一个大作家也当之无愧。

我觉得不管你是哪一个专业的,如果你被这个专业局限住了,你一定是比较渺小的。

你是一个人,而不仅仅是一个专业人士、一个专家。

作为一个人,你的领域是很宽广的,你应该让自己获得丰富的、多方面的精神享受。

如果一辈子只当专家,只具备一个狭小领域里的专门知识,你就是当了一辈子的工具,哪怕是一个好工具,这个损失实在太大了。

我建议你们养成两个习惯,一个是读人文书籍,一个是写日记,这是使自己内心世界丰富起来的两个基本途径。

有一个很大的误解,好像读文史哲方面的书是研究文史哲的学者的事,不是一般人的事,不是其他专业的人的事,写作则是作家的事,也不是一般人的事。

其实,对于一个重视精神生活的人来说,阅读和写作都是他的事。

本真意义上的阅读和写作都是非职业的,属于每一个看重灵魂生活的人。

严格地说,成为一种职业已经是堕落了。

我对此深有体会,为了发表而写作,为了写要发表的东西而读书,写作和阅读都不纯粹了,与真实的内心需要脱离了。

我常常提醒自己,警惕这种情况,不让它成为常规,不让职业性的阅读和写作排挤掉精神生活。

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