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这个含义上的不平凡,我不认为是生命本身所必需的,你是一个普通人,你的生命品质也可以是高的,你是一个所谓的名人,你的生命品质也可能不高。
针对这个时代对平凡生活的价值的忽视,我想更加强调平凡,不要因为太看重不平凡而把平凡糟蹋掉。
问:我今天是带着我的儿子一起来听这个讲座的,他今年14岁。
作为母亲,我特别希望孩子能听到您的讲座,因为我看您的书,觉得您对人生价值的论述比较合乎我的想法。
但是我担心我的想法可能在这么大的孩子身上引不起共鸣,所以我想问一下周老师,我怎么能和孩子之间形成沟通?这些道理有了一定人生经历才会更有感觉,对于这么大的孩子,怎么能让他对生命的价值有比较深刻的认识?作为母亲,我希望他以后会少走弯路,我是这种心情。
答:我的女儿现在13岁,比你的孩子小一岁,这是我们共同面临的问题。
在整个社会比较功利化的情况下,要给孩子讲这些比较纯粹的人生道理,会比较困难,还多少有点风险。
我觉得你现在不应该急于让他知道所有这些道理,其实也不可能。
我是很少和我女儿去讲这些人生道理的,也不要求她看我的书,她可能偷偷地看一点,但是我知道她看得不多。
其实,和孩子在一起的时候,经常会有机会就某些具体的事情聊起来,那时候你就可以把你的想法贯穿在里面,这是和风细雨的方式,潜移默化的过程。
遇到的事情多了,聊得多了,如果你经常给他展示这样一种人生观的角度的话,他会慢慢地接受的,会在他的心里慢慢地生根的。
反正我和我的女儿就是这样,我们会经常讨论一些事情,都是很具体的事情,包括她在学校里碰到的事情,我们各说自己的看法,这里面就有我的观点,她会慢慢地受影响。
当然不一定我的观点都是对的,如果我觉得她说得对,我会接受她的观点。
但是在这样平等的交流中是有一个方向的,就是什么是正确的价值观。
问:铁生老师在2010年12月31日走了,他的爱人尊重他的意愿,选择让生命回归自然,没有依靠科技进行无意义的治疗。
现在医疗科技这么发达,很多时候我进入icu病房和医护人员聊,看到有些病人是被迫活着。
如何让人在临终的时候走向自然死亡,您对这种尊严的死有什么样的观点?
答:我同意你的观点,在医学已经确定生命不可挽救的情况下,应该让病人有尊严地死去。
西方现在在无痛医疗和临终关怀这两点上非常发达,让病人一方面减少最后的肉体痛苦,另一方面在心理上和生活上得到很好的照顾,我觉得我们也应该这样。
依靠人工器械和药物,人为地延续已经没有意义的而且很痛苦的生命,我是反对这种做法的。
亲人往往好像是为了安慰自己的良心,但是我认为你让他有尊严地死去是更有良心的做法。
问:我身边有很多同学或亲戚,他们迎来了小生命的诞生,往往就产生了对物质的更强烈的渴望,理由是要为孩子创造一个好的环境和前程,您觉得这样做对吗?
答:你说的这个情况很普遍,作为父母都是爱孩子的,而这个爱的最具体表现就是要给孩子一个好的物质条件,在这方面不遗余力,甚至非常克己。
我在一定程度上也会这样,但是我想这里面有一个度的把握的问题,并且要明白更重要的是什么。
你在能力和条件许可的情况下,为孩子创造一个比较好的物质环境,策划一个比较好的社会前程,这无可非议,但是这不是最重要的。
最重要的还是要给他创造一个好的精神环境,我觉得很多父母的问题是在这里,光是给他创造物质环境,对于精神环境没有任何考虑。
我说的精神环境,一个是要真正给他爱,这个爱不仅仅是用物质来体现,一定要让他享受到亲情的快乐,孩子小的时候要舍得花时间陪他,和他玩,倾听他说话。
你不能把他扔给保姆或老人,你就不管了,以为你去挣钱就是对他尽了责任。
父母关注孩子,经常和他交流,这对于孩子的智力成长也是非常重要的,我对这个体会很深。
如果你光顾着给孩子赚钱去了,没有时间和他在一起,把智力培养完全交给幼儿园和学校,在现在这种应试的方式下,结果就难说了。
我说的精神环境,还有一点就是做人的引导,当然这方面最重要的是自己做人要好,树立榜样,让孩子培养起自己去争取幸福的能力,以及必要的时候承受苦难的能力,有了这个就什么都不怕了。
否则的话,你给他准备再多的钱也是白搭。
(掌声)
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