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这种令人满意的好的状态,对于生命来说是单纯,对于精神来说是丰富,幸福在于生命的单纯和精神的丰富。
(略,参看本书中《幸福的哲学》一文。
)
2道德和信仰问题
第23章哲学与人生(3)
探讨道德问题要抓住道德的根本。
道德寻求正当的生活,何谓正当,也是从生命和精神(灵魂)两个方面看。
作为生命,人要有同情心,把爱生命的本能推己及人,作为灵魂,人要有尊严感,自尊并且尊重他人,这是道德的两个基础。
生命的善良和灵魂的高贵是最重要的道德品质。
把道德建立在灵魂的高贵和做人的尊严的基础上,这就已经是信仰了。
信仰有不同的形态,共同点是相信灵魂生活是人的本质生活,因而能够在道德上自律。
(略,参看本书中《道德的根本》一文。
)
3生死问题
死亡是人生的必然归宿,我们不应该回避,要去面对它,去思考它,寻找一个适合于自己的思路,从而获得人生的最后一项成就,就是安详地死去。
对于死亡,多数哲学家主张理智地接受,排除恐惧心理,基督教和佛教则以相反的思路教人看破生死,皆可供我们参考。
通过思考死亡,我们最后即使不能得出一个结论,也会有重大收获,可以使我们对人生持一种既认真又超脱的态度。
(略,参看本书中《思考死亡》一文)
清华大学现场互动
问:周老师,刚才您上台的时候,我看见您穿了一件短袖,轻易地跳上讲台,我是非常的惊讶,觉得不可思议。
在我心里,您是一位长者,没想到您显得这么年轻,您的精神也非常年轻。
这是不是得益于您的勤于思考呢?
答:我觉得哲学对我的心态肯定有特别好的作用。
一个人怎样才能年轻啊?就是你别世故,一世故心思就复杂了,就会变老。
哲学就是要让人不世故,通过想那些大问题,让你对小事情看开一些,糊涂一些,不去纠结。
问:您说马克思理想中的共产主义社会是人的自由发展,可是我们都听过一句话,说经济基础决定上层建筑,我觉得人的自由发展是很难实现的,很多现实的东西阻碍理想的实现。
我觉得您的哲学思想和现实有很大的距离,这应该是哲学面对现实的尴尬吧。
答:哲学和现实当然有距离,如果没有距离,要哲学干什么?距离和距离还不一样呢,有的是不切实际的幻想,有的是引领现实的理想。
理想怎样才算实现了?并不是说变成了看得见摸得着的东西才算实现了,理想的真正作用是给精神一个蓝图,一个目标,引导你向某个方向走。
无论人类也好,个人也好,都是这样。
马克思的这个理想可能带有乌托邦的色彩,但是所有的理想如果追问到底都带有乌托邦的色彩。
乌托邦永远是一个远景,可是人类需要乌托邦,也应该有乌托邦,如果没有乌托邦,人类就被封闭在现实中了,不可能有精神层面的进步。
作为个人来说,当然你要有基本的生存保障,但是,如果你确实知道,作为一个真正意义的人,你最重要的使命是要把你的精神素质发展好,把精神生活过好,如果你明确了这一点,你就不会永远为解决物质生活的问题做事情了,你会往高处走,而把解决物质问题仅仅当作一个手段。
可是如果你没有那个理想的话,你就可能一辈子只是赚钱,只在物质生活上努力。
所以,理想是给你的人生一个方向,有没有理想,人生的走向是不一样的。
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