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第56章 丑牛4问（第1页）

针叶林，以杉树、松树等耐寒树种为主的森林群落，往往分布于寒温带。

北心岛拥有永冻雪山及一片雪原，为针叶林的存在提供了环境前提。

凯歌、野草和木头三人正向着北心岛中央的针叶林区域探索，寻找着贤者的住所。

原本空无一物的两棵松树之间，忽然出现了一间小木屋，而且小木屋的木门是打开着的，似乎知道凯歌三人的目的，而开门迎接请三人进去。

凯歌向野草和木头确认：“是你俩见过的贤者的居所，没错吧？”

野草和木头一同回道：“是的！”

野草还是有些疑惑：“但是，怎么可能这么容易就找到了？”

木头和野草之前寻找贤者居所，似乎有过一番波折，让野草很难相信贤者居所是这么容易可以找到的。

凯歌率先迈步走向小木屋的门：“走吧！

去见一见你们口中的这位‘贤者’！”

……

离开了北心城内城的霍一鸣，直奔城外与鼠人古斯文汇合。

破解鼠人古斯文的招募谜题时，古斯文早就说过，还未到他招募限制解除的时候，还不能正式加入霍一鸣的势力。

不过，丑飒已经宣布地支从者招募限制解除，身为地支从者的古斯文已经可以正式加入自己的势力。

而古斯文之前提到过，于北心岛活动的三位地支从者，各自掌握着一间藏宝密室的位置信息！

身为“子鼠”

的古斯文，掌握着名为虚日鼠藏宝密室的隐藏位置。

现在当然要与古斯文汇合，随后立即前往虚日鼠藏宝密室的位置，赶在其他适格者之前，抢夺该藏宝密室内的一件神迹道具及一件挑战奖励了！

……

贤者居住的小木屋内，陈设简单，基本上都是木制品：

两根雕刻着奇怪纹路的木桩，凯歌的理解应该是图腾柱；一张像是由树根盘结而成的木桌，其上摆着一个小巧的铜香炉，其内飘出袅袅白烟；墙壁上挂着只有单鼓面的木手鼓，以及带有诸多细长木筒的腰带。

因为见过“子鼠”

的鼠人古斯文，古斯文的外观看上去就是一只直立行走的巨大老鼠，所以见面之前凯歌主观意识上以为贤者，或者说“丑牛”

亦会是希腊神话中描述的“牛头人”

米诺陶诺斯那样，是直立行走的牛头人身的形象，然而实际上，却完全不是凯歌想象中的那样。

贤者此时正坐在木桌前，她头顶一对并不粗壮的牛角，一头雪白的长发散乱的垂下，几乎遮住了面容，仅能看到其下巴上隐隐有些岁月留下的皱纹痕迹，脑袋两侧是一对牛耳，身后椅子上垂着一条白色的牛尾巴。

丑牛原来是只白牛？！

她略微抬头，看向跟在凯歌身后的野草和木头，伸出一只手，手掌朝上形状与人手并无差别，声音有些苍老而低沉，似乎带有一丝火气道：“洞察之眼，还来！”

凯歌注意到：她说的是洞察之眼，而不是洞察之石！

洞察之石的别名是洞察之眼吗？

知道自己之前偷拿洞察之石是非常不好的行为的野草，诚恳的躬身道歉：“对不起贤者大人，我之前偷拿您的洞察之石是我不对，我们这次就是跟老大专程来还洞察之石的！”

凯歌拿出洞察之石，随后自我介绍道：“你好，我是……”

听到了野草说是专门来还洞察之石的，贤者的火气似乎稍有缓解。