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“我爷爷教我的。
以前他唱我听,后来爷爷见我喜欢听,便教我唱词和曲牌。
鼓子曲牌丰富,唱腔优美,风格高雅,韵味悠长,严格按我们的方言行腔。”
男摊主绽放出了回忆的小火花,好像以前从来没有这么痛快地聊过。
“怪不得你唱的时候有一股乡土味呢!”
“天下佳肴,万万千千,我还是喜欢我们鼓子这一口。
孜然羊肉来一个,孜然羊肉来一个。”
男摊主和我们聊的同时也不忘了吆喝。
无人光顾。
“今天风大,客人少!”
“再讲讲鼓子吧。”
“没想到,你们这些学生也爱听。”
“听着新鲜。”
“好,那我就给你们多讲点。
鼓子源于宋代,在我们这里流行,我感觉是宋词、元曲的变调,应该和敦煌变文有关系。
听我爷爷说,鼓子吸取了“平调”
、“勾调”
、“当调”
的优点,所以这么好听。”
“原来如此啊。”
“听我爷爷说,大约在清道咸前后,便开始在当地娱乐场所慢慢传唱了。”
“啥叫清道咸啊?”
成钟磊问。
韩伟历史还行,便似嘲似讽地说,“这都不知道,就是清朝的道光、咸丰年间啊,道光是咸丰的爹,咸丰是道光的儿子,那个让万人唾弃的慈禧太后就是咸丰的老婆,道光的儿媳妇。”
“伟哥,你懂不少啊!”
成钟磊将最后一口孜然羊肉夹馍塞进嘴里,第一个吃完。
“这位兄弟说得对呢,总之鼓子的产生,绝不是一个人所能成就的,而总是有一个历史发展的形成过程。
你还要吗?”
“不要了,我去那边再看看。”
成钟磊显然没吃饱,但又想换换口味。
我们接着听男摊主讲。
“后来,鼓子进入了一个全盛的阶段,涌现出了一大批鼓子名家和精英。
市戏校有鼓子训练班,省戏校也有,我爸当年还听着我爷爷的话,去学了一阵。
那些老艺人也创作了大量歌颂时代和英雄人物的鼓子新词。”
“有什么啊?”
“我还有印象的是《**》、《**》、《***》、《赤卫队夺抢》。”
“你唱一段呗。”
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