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正前方,矗立着一尊高接近三十米的鎏金释迦摩尼莲花法相,左右两侧为同样金光灿灿的文殊菩萨与普贤菩萨。
佛像下方的正中央,天净大师盘膝而坐在一张草垫上,左手面是同样席地而坐的五名身披红色袈裟的僧侣,右手则是并未剃发的俗家弟子。
悬空寺也好,西域的释灵山也好,早在万年前,为了壮大自身力量,都不约而同的采取了“开放政策”
,即修佛者不一定必须出家为僧,可以作为俗家弟子加入两大佛教圣地,之后这些俗家弟子被称呼为“居士”
,且不论男女。
比如现在天净方丈右手边,坐着的五名居士中,有两名女性,但穿着朴素,颇有一些“看破红尘”
的意思。
如今的悬空寺上下,大约有百分四十是僧侣(或尼姑),六十是居士。
大殿正中央,陈云松与李溪缘二人跪坐着,不过这次是陈云松多于李溪缘一个半身位置,更靠前些。
天净方丈手中转动佛珠,目光严肃,直视着陈云松,开口问道:“小友,可愿加入我悬空寺,做我的弟子否?”
所有人对这个结果似乎并不意外。
第一,陈云松带回来了天葬大师的遗物,黑白舍利;第二,就在刚才天净方丈探索了陈云松的灵魂之力,得出结论“高如山,深如海”
;第三,陈云松本身已经受到黑白舍利的影响,有了大约等同于启灵境的佛性灵力。
但这一切对陈云松来说,显得有些……虚幻,或者说虚幻的成了虚假,反而让陈云松意外的冷静。
天净方丈的收徒邀请,天葬大师的遗物舍利,两份“大礼”
或者说惊喜,并未让陈云松有过多的兴奋,当然激动是肯定的。
陈云松同样认真的回应道:“方丈,成为您的弟子后,可不可以有一个小特权?”
天净方丈笑了:“说说……”
陈云松鼓起勇气说道:“我还有家人在世,所以……至少大几十年内,我还不想……真的为藏王界与悬空寺出生入死……以后也会经常往返于现世。
还有……我能不能做居士?”
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