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“我们究竟该过怎样的人生(.shg.tw)”
!
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别了,理想主义
有一年年初,又有某几位热心的当年的“北大荒战友”
,发起要出版一册《北大荒人名录》。
我又被通知去参加一个聚会。
朋友们的目的似乎在于——因为是人名录,而非名人录,那么不论谁,只要愿意,都可以在其中占一条目,并注明工作单位、部门、家庭住址、电话号码、邮政编码。
朋友们想得很谨慎,一律不填职务,以体现出一种平等意思,或曰当年的知青群体的意识。
朋友们的愿望似乎在于——拿了这一册《北大荒人名录》的任何一个人,在凡有北大荒人存在的地方,举目无亲亦可以找到亲人。
好比在二十世纪,一唱起《国际歌》,工人阶级便寻找到了自己的阶级队伍似的。
没有住处的可以有了住处?饿肚子的可以吃饱饭?兜里没钱的不愁无处借?病倒他乡的有人照料?一方有难八方支援?
这愿望美好是美好。
但我很怀疑它实际上有什么意义。
我断定它绝对不会像旧社会青洪帮的“帖子”
或现今关系网中人物们的“条子”
更管用。
也许,那些对它怀有良好愿望的人还没瞭望到这一愿望的影子,另外的一些人就已经把它铸造为利欲的构件了。
西欧人倡导“俱乐部”
精神,日本人鼓吹“社团”
精神,但那首先不过是精神的依托,甚至纯粹是兴趣和心理方面的依托而已。
西欧人大抵不靠加入什么“俱乐部”
实现自我。
日本人也大抵不靠加入什么“社团会”
满足自我。
现今热衷于发起“同窗会”
“校友会”
“家乡会”
“知青会”
的我们中国人,似乎更是希冀有这个“会”
或那个“会”
向自己伸出一只“提携”
的手?需要或想要获得什么的人太多太多了。
肯于或甘于付出什么的人太少太少了。
故现今中国人之任何社会形式,皆涂着极端功利的色彩。
故现今中国人之任何会团,都难以持久。
也都必将使抱着一份儿虔诚加入的人最终落个大的失望。
我甚至怀疑连教会在今天之中国的土地上都难以免俗。
故我在那一次商讨出版发行“北大荒人名录”
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