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第三十二章 少林秘方 二（第2页）

此山门即少林寺大门，为清代建筑，一九七五年翻修，门额上的“少林寺”

三字是清康熙皇帝御笔亲书，上有“康熙御笔之宝”

方印。

大门西侧不远就是挂着“少林药局”

匾额的一座殿堂式建筑。

进得殿内，张山即向售卖少林活络膏的僧人直接询问空性大师，僧人见四人俊男倩女，气宇不凡，且是经湖北五祖寺方丈介绍而来，不敢怠慢，连忙进里屋禀报。

不一会儿，僧人出来合掌道：“阿弥陀佛！

各位施主机缘巧合，法师刚刚做完功课，正好有空，这就请施主们进去话。”

四人随僧人来到空性法师的禅房，法师站起身和来客相互合掌问讯后，随即十分客气地请大家就坐。

只见法师慈眉善目，中等偏上的身材，身穿干净合体的黄色袈裟。

张山首先转达了见忍法师的问候，（此前，张山已电话联系上了五祖寺见忍法师，告诉了法师此行的目的，见忍法师不仅同意借用他的名讳，还曾和空性大师有过一面之缘，请张山代为问候。

）空性大师也记得其以少林寺监院的身份参加一次佛教会议时和见忍方丈见过面，且印象良好。

空性大师听五祖寺在见忍方丈的主持下广结善缘，修辑一新，十分高兴，连有机缘一定前去参拜。

“大师，听少林寺有强身健体的养生秘方，不知道我们能否有缘得到？”

杨满仓见空性法师和蔼可亲，直接提出了要求。

空性法师展颜笑道：“不错，少林寺历代高僧确实流传下来不少武功医宗秘方。

1999年，我寺释永信方丈主持编修了《少*功医宗秘笈》珍藏本，全套十册，里面收录的主要是少*学经典以及《易筋经》、《洗髓经》等祖传功法，还有外科、伤科的治疗秘方。

但这些普通人不易学，更不易掌握，施主即便买回去也只能起收藏用。”

见来客有些失望，法师又：“关于养生方面，老衲倒有些见解，不知各位愿不愿意听。”

张山连忙：“愿闻其详，请大师开示。”

空性法师淡然一笑：“施主客气了。

养生必须养心，养心必先治心。

心病治好了，身病也就少了甚至没有了，养生的目的也达到了。

那么，如何治心呢？这就要讲到疾病的分类了。

佛医认为，疾病主要有二大类：一类是身病，一类是心病。

心病是指由‘贪、嗔、痴’而引起的诸多烦恼，导致心理失衡而致疾。

心病导致身病，不治心病，身病难愈，何谈养生？所以，‘贪、嗔、痴’实为人生的大病。

那么，什么是‘贪、嗔、痴’呢？大乘佛教的重要论著《大智度论》卷三十一载：有利益我者生贪欲，违逆我者生嗔恚，此结使不从智生，从狂惑生，故称为痴。

此三者为一切烦恼之根本，茶毒众生身心甚剧，能坏出世之善心，故称为三毒。”

“大师，如何医治这‘三毒’大病呢？”

张山虔心地问。

空性法师用赞赏的目光看了看张山，又扫视了一下其他人，见除张山外，别人都听得非懂非懂，便改为更为通俗的语言继续道：“医治‘贪’病，要用‘舍’字。

人之所以患贪病，就是一切都是为自己着想，不肯利益别人。

下可爱的东西，恨不得完全归于自己一人，管什么别人的幸福，谈什么别人的安乐，他人的生死存亡，都与自己没有关系，因此贪病就缠绕到我们的身上来了。

假如这时候懂得了‘舍’，看到别人精神或物质上有苦难的时候，肯把自己的幸福、安乐、利益施舍给人，这样，贪的大病当然也就不会产生了。

不过，一讲到‘舍’，很多人都觉得自己能够做到，比如送人礼物，帮别人解除一些痛苦。

但这样还不算真正的‘舍’，因为施与者心中难免会希望以此得到回报。