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第七十章 牧民(第2页)

“你们挨个挨个的说,都是哪里人,在哪个衙门当差。”

董亮随意指了指面前这座。

“便从你开始吧!”

那人一听心中顿时火热:“小的黄友德,高邮人,现任光禄寺良酿属丞······”

董亮见这人言谈不像是读书人,于是问了一句。

“那年的进士?”

黄友德一阵尴尬,支支吾吾的说道:“卑职不是进士出身。”

“举人?”

黄友德更尴尬了:“小人也不是举人。”

董亮更奇怪了,又问了一句:“萌补?”

“小人也不是?”

当官就那几条途径,董亮更奇怪了:“那你是怎么当官的?莫不是军功?”

黄友德左看右看:“小人捐纳出生。”

这下董亮更好奇了,他记得捐纳不是乾隆年间才大肆盛行的吗?顺治朝就开始了?可也没听谁说过啊。

黄友德见董亮满脸疑惑,便说道:“这是陛下特旨,没有形成定例。”

“哦!”

“那花了多少银子?”

“二百两,九品顶戴。”

“这么便宜?”

董亮惊呼,毕竟二百两就能买个官了,这也由不得他惊呼。

董亮现在正三品的官职,他这些日子行贿受贿都是以千两银子记,忽略这两百两银子对于一个普通家庭来说是一笔巨款。

可是再是巨款,这两百两也太低了,能从一介草民做官,在封建社会都不是阶级跨越,而是物种跨越了。

在这个时代只有当个官,才算有点基本人权,普通百姓在统治者眼中和牲口没什么区别,都属于能都提供价值的动物。

而当官在古代也被成做为天子牧民。

所谓牧,就是牧牛、牧羊的意思,这些都是直晃晃的摆在世人面前的,只是许多人不愿相信罢了。

也有些人觉得这个牧字不好,改称父母官了。

不过在三纲五常的体系下,这个父母也是十足十的恶心,而且还在道义上占了高地,欺骗性极强,而所谓的父母官也不是当官的像父母一样疼爱自己的意思,而是要像孝顺父母一样孝顺当官的。

父母官本来就这个意思,只是有许多草民会错了意,以为是前一层意思,才闹出了许多笑话,比如当官不为民做主,不如回家卖红薯。

个别官员在意平民,不是他多么的良心发现,而是自己的政绩与百姓挂钩,毕竟在皇帝眼里百姓如同财产,是纳税的主体,你做官做的差,导致财产损失,那肯定是你的罪过。

反而言之,你当官只要让财产在总体上增值,那么在局部损坏一些财物那是没有问题的,是要嘉奖的。

所以两百两银子就能从财物变为财物保管员,怎么不令董亮惊讶。

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