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阿保机一听,非常高兴,给他起了个名,叫匣列,契丹语“复来”
的意思,所以韩延徽又叫韩匣列。
韩延徽去而复还之后,曾给家乡写信,在信上说自己“非不恋英主,非不思故乡。
所以不留,正惧王缄之谗耳”
(《资治通鉴》卷二百六十九)。
我不是不恋中原的英主(当然了,中原这主子肯定也不“英”
,要“英”
他也不会跑,说句客套话,你也别信以为真),我之所以不留下来,是因为那个叫王缄的人老跟我作对,老进谄言。
而且,韩延徽把老母托付给故主。
他说“延徽在此,契丹必不南牧”
(《资治通鉴》卷二百六十九)。
我把老娘留在中原故土干吗?当人质啊。
所以,有我在契丹这儿,你们放心,我不让契丹南侵,我不会让契丹打我的故乡,我让契丹国力强大,但是绝不会让契丹与中原王朝为敌。
因此史籍记载说:“故终同光之世,契丹不深入为寇,延徽之力也。”
(《资治通鉴》卷二百六十九)
这样一来,韩延徽在辽一直任高官,历侍太祖、太宗、世宗三朝,可以讲是三朝开济,辽国的许多制度都是由他开创的,死后葬于幽州,人称崇文令公。
太祖皇帝建国之后,草创制度,然后开始南征北讨,征服了回鹘,灭掉了立国二百多年的渤海国(靺鞨人建立,疆域主要在今天的东北、俄罗斯的远东部分和朝鲜半岛的北部,立国二百余年,被太祖耶律阿保机于公元925年灭掉),以及一些北方草原民族。
至此,辽的疆域已非常广阔,盛极一时。
阿保机灭掉了渤海国之后,率师回军,由于常年征战,积劳成疾,突然去世。
阿保机一死,因为接班人的问题,辽国出现了一段内乱。
那么到底最后谁继承了阿保机的皇位呢?
第四章断腕太后
辽太祖耶律阿保机死后,理应由太子耶律倍继承皇位,但皇后述律氏却坚决反对,并且企图废长立幼。
为了达到目的,述律后不顾群臣反对临朝称制,并且残害异己。
但她却没有想到,自己也会为此付出巨大的代价,那就是被迫自断手腕。
那么述律氏到底是怎样的一个人?究竟是谁,用了什么办法,逼迫她自断手腕?最终谁能够继承辽国大统呢?
辽太祖耶律阿保机征服了渤海国,在班师途中不幸归天。
太祖皇帝驾崩之后由谁来继承他的皇位,本来应该是没有什么悬念的,因为阿保机称帝的时候就立自己的长子耶律倍为皇太子,太祖皇帝归天,理所应当是由太子承继大统。
但是,事情却发生了变化,最后耶律倍不但没有继承皇位,还被迫弃国出走,投奔了后唐。
怎么会发生这么大的变化呢?
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