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他三次推让天下,最后还是逃掉。
后世的老百姓,不晓得历史上这件事。
这事后来流传下来,完全靠《左传》详细的记载。
而他自己帝王都不要作,当然更不会要一个虚名,让老百姓去称道他了。
所以孔子特别尊重他。
这也就是中国后来所讲的道家思想(我们前面曾提过,在当时是儒道不分的)。
一个人道德修养,真要做到&ldo;君子坦荡荡&rdo;,必须修养到什么程度呢?要做到&ldo;弃天下如敝屣,薄帝王将相而不为。
&rdo;把皇帝的位置丢掉像丢掉破鞋子一样:为了道德,为了自己终身的信仰,人格的建立,皇帝可以不当,出将入相富贵功名可以不要。
孔子所标榜的人格的修养,到了这地步,那自然会真正&ldo;坦荡荡&rdo;。
也是前面提到过的,人有所求则不刚。
曾子也说:&ldo;求于人者畏于人。
&rdo;对人有所要求,就会怕人。
如向人借钱,总是畏畏缩缩的。
求是很痛苦的。
所谓&ldo;人到无求品自高&rdo;。
所以要做到&ldo;君子坦荡荡&rdo;,养成&ldo;弃天下如敝屣&rdo;,然后可以担当天下大任了。
因为担当这个职务的时候,并不以个人当帝王将相为荣耀,硬是视为一个重任到了身上来,不能不尽心力。
但隋炀帝另有一种狂妄的说法,他说:&ldo;我本无心求富贵,谁知富贵迫人来。
&rdo;能说这种狂妄的话,自有他的气魄。
这是反派的。
到他自己晓得快要失败了,被困江都的时刻,对着镜子,拍拍自己的后脑:&ldo;好头颅,谁能砍之?&rdo;后来果然被老百姓杀掉了。
这是反面的,不是道德的思想。
但是我们引用他的话,当&ldo;谁知富贵迫人来&rdo;的时候,能不被富贵所迷惑的就是泰伯。
贵为天子而友布衣
下面是孔子说明人生修养的境界。
子曰:恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
君子笃于亲,则民兴于仁。
故旧不遗,则民不偷。
这一节我们要深入研究,意义包括很多。
大而言之,就是政治领导哲学;小而言之,是个人的人生修养道理。
恭就是恭敬。
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