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少年之血12（第3页）

楚行云：“你的儿子对于性方面有不良的喜好，而作为父亲的你无法接受儿子的缺点，当初你当着全班师生的面亲手摧毁他做人的尊严。

他的精神出现问题后你就把他关在家里，但是你和你的夫人却对他绝望，所以在去年十月份，你的夫人到医院取出节育环。

如果你们不是对程勋丧失信心，为什么你还要你夫人冒着体弱，高龄的危险，再生一个，请你如实的告诉我，程先生，你是否杀了你的儿子。”

程先生颓败的跌坐在沙发上，抱着脑袋，沉默了大半晌才开口说话：“没错，我是对他很失望，想再生个孩子取代他，但是我没有杀了他，我是他的父亲，怎么会亲手杀死自己的儿子！”

楚行云不动声色的反问：“你没有吗？你把程勋从学校带回来关在家里，把他当做见不得人的病毒，对他失去希望和信心，甚至厌恶摈弃他，你敢说你从未有过后悔生他的念头吗？你是退伍老兵，强权和大男子主义使你对自己的儿子灌输了使命感，像你这样的父亲很多，把自己的希望和使命全部强加到子女身上，如果他们办不到，就会对他们失望。

但是你比一般父亲更强硬更顽固，当你发现自己的儿子撑不起你赋予他的责任和使命你就会抛弃他！

就算你没有亲手杀死自己儿子，你也是‘旁观’‘推动’的人，而这种冷漠和不作为足以击垮一个对生命丧失信心的青少年！”

程先生像发怒的头狼一样跳起来嚎叫：“你闭嘴！

你不为人父，没有生过孩子，有什么资格和立场站在这里对我指手画脚！

如果有一天你的孩子懦弱无能，胆小怕事，还......还是个性变态！

你会怎么做？你难道还会无偿的把他供养到死吗？我是他的爸爸，不是他的债主！

是我创造他的生命，但当他的生命没有价值，我就有资格收回他的生命！

他是流在我身体里的血，当我发现血脏了，就不能把脏血放出来吗？！

那天晚上我是听到他的房间有动静，是没有阻拦他，自从他得了疯病后就不出房门，当时是半夜，我听到他的房门被推开，他走了出来静静的下楼，我就知道，他这一出去就回不来了......我没有阻拦他，我听着他打开房门走出院子，果然，他这一走，就再也没回来，你还没结婚吧楚队长，如果你有孩子你就会知道，假如你的孩子无能又不堪，就会变成你的累赘，父母对子女的养育不是无偿的，没有条件的，我们可以用毕生心血去培养他，前提是他要让我看到希望和价值！

我可以生养他，也可以杀死他！”

楚行云没结婚没生孩子，对他说出的育儿经没有点评的立场。

或许吧，如今的社会中任何的关系都是建立在付出和价值之上，就连最浓厚的亲情也不例外，但是亲情是什么呢？不过就是流淌在两具身体里的同一种血液，人大多以血认亲，认同由自己的血液缔造的下一代。

也就是一部分的父母对子女的无私的养育和奉献，但也有人可以轻易的排除自己体内坏死的血液，他们在自己培育的下一代身上看不到同等或应得的回报，就会将其舍弃或替换，这种价值观原始，又残暴，却不可避免的融入人类社会，就像狼群中的生存法则。

楚行云没有分辨这种观念的错对与否，见惯了黑暗与鲜血，他只知道这是人性。

有的时候，灵长类动物和其他动物，真没什么分别。

程先生狂怒嚎叫的模样就像狼群中的狼王，他眼中的原生血缘关系和现代原生家庭成员之间的缔结关联非常的现实，非常的脆弱，可以轻易的解除原生关系，继而再续。

生命的延续，后代的哺育，在他心中不纯粹是血缘和亲情的延续，更多的是付出与回收之间的等价交换，这种交换之中或许有‘爱’，但更多的是‘利’，这不是社会的畸形，是人变得越来越功利，越来越现实的果实，是社会的伤病。

或许自古以来子女与父母之间的缔结都是这么的不单纯，只是这种不单纯随着社会的演变而演变，发展而发展，未来‘它’会变成什么样子，完全取决于社会的道德底蕴，秩序与框架。

楚行云身为守护道德底蕴，社会框架，法律秩序的一员，但他从未宣扬过他的信仰，他曾在一次返校讲课中对着台下几百名华夏未来的警备力量说：千万不要对道德底蕴，社会框架，法律秩序报以盲目的信任，因为这些东西，只会越来越糟。

乔师师把电脑合上，择了一个氛围稍缓和的时间问：“程先生，是谁告诉你程勋生前的这一性癖的？”

“什么？”

乔师师道：“您或许没发现，程勋生前有做视频日志的习惯，他电脑的摄像头是一直开着的，据他电脑里保存的最后一段视频日志来看，当时您破门而入时房间里并没有人，您冲到他的电脑前查看，看到这些东西后就把硬盘格式化，文件全部删除，把他的电脑没收，然后才去的学校。

这些东西并不是你偶然发现的，是谁告诉你的？”

歇斯底里后，程先生貌似瞬间垮了，浑身的骨头都被碾碎了一样，挫败而无力，面如死灰道：“是一个女人。”

“什么女人？”

“她自称是小勋的老师。”

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