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教书匠用不着搞什么&ldo;治丧委员会&rdo;。
能够死在学生们身边,有学生追悼怀念自己,就是最大的光荣,干嘛非得享受贵族和官员的待遇?这个观念,可真是让人肃然起敬。
就冲这一条,我们也敬重他老人家一辈子。
可惜孔子管得了生前,管不了身后;管得了子路,管不了子贡。
孔子去世以后,子贡带头,加上其他学生(宰我、有若等等),众人拾柴,众志成城,大家心往一处想,劲往一处使,齐心协力,还是把他抬上了圣坛。
不过这已是后话,现在还说眼下。
从前面这个故事里,我们能看到什么呢?第一,孔子是尊礼之人。
他用自己对后事的安排,实践了自己的主张,即&ldo;非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动&rdo;(《论语&iddot;颜渊》)。
第二,孔子也是性情中人。
他心里想什么,就会表现出什么。
一旦发怒,便全然没有什么温良恭俭让。
事实上,孔子也和我们一样,有着普通人和正常人的悲欢离合、喜怒哀乐,而且不乏幽默感。
我们读《论语》,看见里面满篇都是格言,常会以为孔子平时也是格言不离口。
其实这是误解。
孔夫子三十岁开始教学生,差不多一直教到七十三岁。
这四十多年光景,得说多少话,岂能句句是格言?那可真成不会说人话的了。
《论语》不过是把这四十多年的话,挑了又挑,拣了又拣,最后又集中了起来,可不就成了&ldo;格言篓子&rdo;?好在《论语》还保留了不少有趣的情节,让我们看到孔子真实的另一面。
正是这另一面,让我们看见了真孔子。
他敢哭。
孔子哭颜回,可谓感天动地。
颜回去世那年,孔子七十一岁,颜回四十岁。
白发人送黑发人,孔子哭得昏天黑地。
据《论语&iddot;先进》,当时孔子痛哭流涕地说:哎呀!
这是老天爷要我的命,这是老天爷要我的命呀(噫!
天丧予!
天丧予)!
旁边的人说:先生太悲痛了(子恸矣)!
孔子说:真的太悲痛了吗(有恸乎)?我不为这样的人悲痛,又为谁悲痛(非夫人之为恸而谁为)?可是他没有想到,第二年,子路也死了。
据《公羊传&iddot;哀公十四年》,孔子再一次悲痛欲绝地哭着说:哎呀!
这是老天爷要断绝我呀(噫!
天祝予)!
孔子这时,真是欲哭无泪。
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