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除了驱敌拓土之外,平定新疆战争的另一个意义是它的标志性。
它标志着乾隆盛世达到了&ldo;全盛&rdo;,也就是基本完美无缺的阶段。
中国历史上这最后一个盛世,人们通常称为&ldo;康乾盛世&rdo;。
事实上,康熙和雍正的统治还称不上完美。
直到乾隆新疆战争之后,清王朝在各个方面全面实现了对历史的超越,进入无可挑剔的&ldo;全盛&rdo;。
虽然对官员严酷苛刻,但乾隆对平民百姓却十分仁慈。
这一点与朱元璋非常相似。
乾隆的天性中,有继承自母亲的善良。
小时候宫中小动物死亡,他经常会泪流不止。
雍正在遗诏中称乾隆&ldo;秉性仁慈&rdo;,并非虚誉。
雍正甚至因此一度担心乾隆是否过于仁柔,以至于不能胜任皇帝这个职务。
从小接受的帝王教育,把&ldo;重农&rdo;&ldo;悯农&rdo;思想牢牢地刻进了乾隆的脑海里。
虽然生长于深宫之中,他却对农民生计之艰辛有颇多了解。
学生时代,他写过许多首以&ldo;爱民&rdo;为主题的诗歌。
严冬之夜,他倚坐在紫禁城暖阁的炉火边,听着窗外北风呼啸,蓦然想起城外茅屋里的穷人会怎么熬过这个寒夜:&ldo;地炉燃炭暖气徐,俯仰丈室惭温饱。
此时缅想饥寒人,茅屋唏嘘愁未了。
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随父亲外出谒陵打猎时,他看到农民正在地里秋收,挥汗如雨,遂写下了这样的诗句:&ldo;吾闻四民中,惟农苦莫若。
有年谷价低,歉年委沟壑。
即今丰稔收,租重主人索。
益信为政者,仁民最先著。
&rdo;
这些诗歌中的拳拳之意,较以写悯农诗著名的李绅等并不多让。
虽然在学生期间形成的许多政治理念,在后来漫长的政治实践中被大幅修正,但悯农重农思想,却始终如一。
直到乾隆五十三(1788年)年,年逾古稀的皇帝还亲笔临摹了南宋画家李迪的《鸡雏待饲图》,然后命刻印多份,发给各地官员,让他们&ldo;勿忘小民嗷嗷待哺之情&rdo;。
因为对民生的关切,所以乾隆对水旱灾荒特别关注。
各地的天气和收成时时牵系着乾隆的心。
史料表明,乾隆一生多次因为灾情而流泪。
有一年,安徽太湖县受灾,灾民在野外掘野菜时掘得一种&ldo;黑米&rdo;,数量甚大,掺在其他粮食中,可以用来充饥。
乾隆得知后,命地方官把这种&ldo;黑米&rdo;呈上一些,自己亲口尝试后,不禁潸然泪下:
挖蕨聊糊口,得米出不意。
……
并呈其米样,煮食亲尝试。
嗟我民食兹,我食先坠泪。
……
邮寄诸皇子,令皆知此味。
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