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听说有人办丧事,就不请自到。
下等的侠,为了糊口谋生,不讲原则。
只要有人肯花钱,就前去杀人。
显然,这是不行的。
统治者不答应,他们自己也不满意。
也就是说,儒和侠,都需要引导,都需要整合,也都需要提升。
孔子和墨子,就是儒和侠的引路人。
孔子为儒指引的出路,是读书做官,而且最好是在读书和做官之间游刃有余,谓之&ldo;仕而优则学,学而优则仕&rdo;(《论语&iddot;子张》)。
墨子为侠指引的出路,是平时自食其力,急时行侠仗义。
比方说,一方有难,便前往支援。
历史证明,孔子的路是阳关道,也是独木桥。
为什么是阳关道?因为能够荣华富贵步步高升。
为什么是独木桥?因为除此之外别无选择。
但阳关道也好,独木桥也好,总归能走。
墨子的路,却是走不通的。
自食其力没法出人头地,行侠仗义则不为官方所容。
因此,最终儒家胜利,墨家失败。
失败者留在过去,胜利者面向未来。
孔子就是未来的代表,墨子就是过去的代表。
显然,孔子和墨子,或儒家和墨家,是一个阶层,两个代表。
不过儒家和墨家又有相同之处,那就是都有理想和追求,也都有原则和底线。
孔子明确提出,要做&ldo;君子儒&rdo;,不做&ldo;小人儒&rdo;(《论语&iddot;雍也》)。
墨家的侠,则只参加防御,不参加进攻;只支持反侵略战争,不支持侵略战争。
这就是底线。
儒家希望通过实施礼仪来影响政治,维护和复兴礼乐文化和礼乐制度。
墨家则希望对武士和侠客的职业道德,进行理性的解释和规范。
这就是追求。
也就是说,儒家的儒也好,墨家的侠也好,都有主义,有操守,也都超越了自己的职业和出身。
实际上,儒家和墨家,代表着当时最有理想最有抱负也最有道德的一群人,即儒和侠当中的优秀分子。
因此,他们势必要为无道的天下开出救治的药方。
而且,正是由于药方的不同,儒墨两家便开始了春秋战国的第一场大辩论。
二孔子的药方(1)
先说孔子的药方。
孔子能为有病的社会开出药方吗?很多人认为能。
孔子自己这么认为,他的崇拜者和追随者也这么认为。
有一次,孔子路过卫国边境上一个叫做&ldo;仪&rdo;的小城。
小城有个小官,叫&ldo;仪封人&rdo;。
封,就是封土植树。
封建时代,国与国之间的边境线,要挖沟,封上土,再种上树。
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