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第19章(第2页)

听说有人办丧事,就不请自到。

下等的侠,为了糊口谋生,不讲原则。

只要有人肯花钱,就前去杀人。

显然,这是不行的。

统治者不答应,他们自己也不满意。

也就是说,儒和侠,都需要引导,都需要整合,也都需要提升。

孔子和墨子,就是儒和侠的引路人。

孔子为儒指引的出路,是读书做官,而且最好是在读书和做官之间游刃有余,谓之&ldo;仕而优则学,学而优则仕&rdo;(《论语&iddot;子张》)。

墨子为侠指引的出路,是平时自食其力,急时行侠仗义。

比方说,一方有难,便前往支援。

历史证明,孔子的路是阳关道,也是独木桥。

为什么是阳关道?因为能够荣华富贵步步高升。

为什么是独木桥?因为除此之外别无选择。

但阳关道也好,独木桥也好,总归能走。

墨子的路,却是走不通的。

自食其力没法出人头地,行侠仗义则不为官方所容。

因此,最终儒家胜利,墨家失败。

失败者留在过去,胜利者面向未来。

孔子就是未来的代表,墨子就是过去的代表。

显然,孔子和墨子,或儒家和墨家,是一个阶层,两个代表。

不过儒家和墨家又有相同之处,那就是都有理想和追求,也都有原则和底线。

孔子明确提出,要做&ldo;君子儒&rdo;,不做&ldo;小人儒&rdo;(《论语&iddot;雍也》)。

墨家的侠,则只参加防御,不参加进攻;只支持反侵略战争,不支持侵略战争。

这就是底线。

儒家希望通过实施礼仪来影响政治,维护和复兴礼乐文化和礼乐制度。

墨家则希望对武士和侠客的职业道德,进行理性的解释和规范。

这就是追求。

也就是说,儒家的儒也好,墨家的侠也好,都有主义,有操守,也都超越了自己的职业和出身。

实际上,儒家和墨家,代表着当时最有理想最有抱负也最有道德的一群人,即儒和侠当中的优秀分子。

因此,他们势必要为无道的天下开出救治的药方。

而且,正是由于药方的不同,儒墨两家便开始了春秋战国的第一场大辩论。

二孔子的药方(1)

先说孔子的药方。

孔子能为有病的社会开出药方吗?很多人认为能。

孔子自己这么认为,他的崇拜者和追随者也这么认为。

有一次,孔子路过卫国边境上一个叫做&ldo;仪&rdo;的小城。

小城有个小官,叫&ldo;仪封人&rdo;。

封,就是封土植树。

封建时代,国与国之间的边境线,要挖沟,封上土,再种上树。

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