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第3章（第3页）

这段话，历来也有两种解释。

郑玄、朱熹他们的解释，是说达巷党人赞美孔子，说孔子这人太伟大了，六艺都通，没办法用一门学科来称他为专家。

孔子自己谦虚，选择了地位最低的马车夫。

我倒是更赞成杨伯峻、林语堂、李零等先生的解释。

李零先生的解释见于何书，前面说过了。

杨伯峻先生和林语堂先生的解释，则分别见于《论语译注》和《孔子的智慧》（以后引用这两位先生的观点，亦均见于以上两书，也不再注明）。

按照这三位先生的解释，所谓&ldo;博学而无所成名&rdo;，或者是叹息，或者是讥讽。

叹息的意思是：孔子博学是博学，可惜没有足以树立名声的专长（杨伯峻的解释）。

讥讽的意思则是：孔子博学是博学，可惜样样都通，件件稀松（林语堂的解释）。

李零先生也认为是讥讽，但认为孔子的回答很巧妙。

李零先生说，孔子是拿马车夫和she击手做比方。

she击手是只盯着一个目标，马车夫是到处跑。

孔子选择马车夫，就是选择广博，不选择精专，也不在乎能不能当&ldo;专家&rdo;。

看来，他老人家要是活在今天，就不会说学中文的怎么可以讲历史。

孔子是好学的，也是博学的。

更重要的是，他的学问做得很活，不是那种死学问。

他认为&ldo;三人行必有我师&rdo;（《论语&iddot;述而》），生活中处处有学问，跟谁学并不重要（亦何常师之有），重要的是活学活用，举一反三，卓有成效。

那么，怎样才能把学问做活？两条：一是悟性，二是贯通。

据《论语&iddot;公冶长》，有一次孔子问子贡：阿赐呀，你和颜回比，哪个更强些？子贡说，阿赐怎么敢比阿回？阿回听到一就能想到十（闻一以知十），阿赐顶多才想到二（闻一以知二）。

这里有个细节请大家注意，就是孔子说到颜回和子贡，都是称名不称字（子贡名赐，颜回名回，字子渊）。

子贡回答孔子的话，说到自己，说到颜回，也都称名。

这就是&ldo;礼&rdo;。

依礼，与长者、尊者说话，无论提到自己，还是同辈，都是只能称名的。

所以孔子的问话，是&ldo;女（汝）与回也孰愈&rdo;；子贡的回答，则是&ldo;赐也何敢望回&rdo;。

于是孔子说，是比不上（弗如也）。

他还说：&ldo;吾与汝，弗如也！

&rdo;这话什么意思？一种解释是：我赞成你的说法，你是比不上他。

另一种解释是：我和你，都比不上。

两种解释，都通。