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平心而论,日本朋友们的质疑,是不无道理的。
我们也当然知道,《红樱桃》中的女主人公,其虚构性远远超出了真实性,整部电影的故事,显而易见,取材于一篇虚构的小说《人皮灯罩》。
我方的回答,便不免有些逻辑牵强。
于是话题引到了《南京大屠杀》。
他们曾要求观摩这一部影片。
但是我们没带去。
据说,电影局的同志认为,友谊交流,还是以不带那样一部影片为好。
八十三岁的德高望重的日本老导演新膝兼人先生缓缓开口道:&ldo;为什么不让我们看《南京大屠杀》呢?我不明白中国朋友究竟有什么顾虑。
&rdo;
中西隆三先生接着说:&ldo;原子弹,使广岛和长崎死了二十四万多日本平民百姓。
这个数字准确到个位。
是以户籍本为普查根据的。
每一个死者,都以生前户籍本上的照片为证,注明当时的年纪、婚否、家庭情况,详细得无法怀疑。
而南京大屠杀事件,中方的死亡人数,又是根据什么统计出来的呢?在日本,目前有四五个版本的揭露南京大屠杀事件的书。
都是中国人写的。
每一个书上的数字都不一样,叫我们究竟该相信哪一个数字呢?……&rdo;
我们中方成员中,除了我,没有谁较认真地研究过有关南京大屠杀的历史资料。
我作了这样的回答:&ldo;朋友们,我不得不承认,日本对原子弹灾难造成的死亡人数的统计,毫无疑问比中国对南京大屠杀造成的死亡人数的统计精确。
但是中国的统计也是不无根据的。
只不过以前忽略了精确统计的必要性,给五十年后的统计带来了困难。
我更想告知朋友们的是‐‐在日军侵华八年中,死于日本战争责任以及惨遭日军杀害的中国平民百姓,约在三四千万之众。
相对于三四千万而言,南京大屠杀究竟有三十余万还是二十余万中国人遇难,真的对日本和日本人具有什么特殊的意味吗?&rdo;
日方的朋友们沉默有顷后,还是德高望重的新膝兼人先生缓缓开口道:&ldo;我看我们不必再就这个问题讨论下去了。
侵略就是侵略。
在侵略战争中,在半个世纪前,怎么可能不屠杀被侵略国的人民?尤其是遭到抵抗的时候。
屠杀了,便是罪恶。
我们不可以对日本过去犯下的侵华罪恶持怀疑态度。
任何怀疑态度,都有对日本的侵华罪恶进行开脱之嫌……&rdo;
在共进晚餐时,中西隆三先生通过翻译主动与我交谈。
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