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第34章（第2页）

一种文化既有其民族性，又有时代性。

一个民族自己创造文化，并不断发展，成为传统文化，这是文化的民族性。

一个民族创造了文化，同时在发展过程中它又必然接受别的民族的文化，要进行文化交流，这就是文化的时代性。

民族性与时代性有矛盾，但又统一，缺一不可。

继承传统文化，就是保持文化的民族性;吸收外国文化，进行文化交流，就是保持文化的时代性。

所以文化的民族性与时代性这个问题是会贯彻始终的。

为了保持文化的时代性，自二十世纪以来，出现了一种提倡&ldo;全盘西化&rdo;的观点。

&ldo;全盘西化&rdo;和文化交流有联系。

现在，整个的社会，不但中国，而且是全世界，都是西方文化占垄断地位，这是事实。

眼前哪一样东西不是西方文化?电灯电话，楼上楼下，就说我们这穿的，从头顶到鞋，全是西方化了。

这个西化不是坏事情。

&ldo;西化&rdo;要化，不&ldo;化&rdo;不行，创新、引进就是&ldo;化&rdo;。

但&ldo;全盘西化&rdo;不行，不能只有经线，没有纬线。

&ldo;全盘西化&rdo;在理论上讲不通，在事实上办不到。

就目前来说，我们对西方文化和外国文化，当然要重视&ldo;拿来&rdo;，就是把外国的好东西&ldo;拿来&rdo;。

这里涉及有关文化的三个方面，物的部分、心物结合的部分、心的部分，都要拿。

&ldo;物&rdo;的部分，当然要拿，咖啡、沙发、啤酒、牛仔裤、喇叭裤，这一系列东西，只要是好的，都拿。

我们吃的、喝的、穿的、戴的，乘的、坐的、住的、用的，有哪一件是完完全全是中国土生土长的?汽车、火车、飞机、轮船，我们古代有吗?可可、咖啡、纸烟、可口可乐、啤酒、香槟、牛排、面包，我们过去有吗?我们吃的土豆、玉米、菠菜、葡萄，以及许许多多的水果、蔬菜，都是外来的。

这菠菜的&ldo;菠&rdo;字，本身是音译，不是意译，它叫菠棱、菠棱菜，是印度、尼泊尔一带产生的。

茉莉花也是外来的，甚至连名字都不是中国固有的。

我们用的乐器，胡琴、钢琴、小提琴、琵琶，也都是外来的。

拿来，完全正确。

现在我们确实拿来了，拿来的真不少，好的坏的都拿来了。

连艾滋病也拿来了，这是不应该的。

心、物结合的部分比方说制度，也可以学习。

最重要的还是心的部分，要拿价值观念、民族性格。

因为我们的价值观念、思想方式，不能马马虎虎，得把弱点克服，要不克服的话，我们的生产力就发展不了。

从长期的历史研究中，我得出一个非常可贵的经验：在我们国力兴盛，文化昌明，经济繁荣，科技先进的时期，比如汉唐兴盛时期，我们就大胆吸收外来文化，从而促进了我们文化的发展和生产力的提高。

到了见到外国东西就害怕，这也不敢吸收，那也不敢接受，这往往是我们国势衰微，文化低落的时代。

东学西渐与&ldo;东化&rdo;（2）

但是，我们不能只讲西化，不讲&ldo;东化&rdo;。

&ldo;东化&rdo;，报纸上没有这个词儿，是我发明的。

我们知道，汉唐的时候，是&ldo;东化&rdo;的。

因为世界的经济中心、文化中心当时在中国。

在明末清初以前确实有过东学西渐。

不能只重视&ldo;西学东渐&rdo;而忽视&ldo;东学西渐&rdo;。

根据历史事实，在中西文化交流史上，&ldo;东学西渐&rdo;从来就没有中断过。

中华文化的博大精深吸引了西方传教士、外籍华人、留学生、商人等的注意，并通过他们广泛传播到世界各地。