幻听小说

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第40章（第3页）

西方文化迄今所获得的光辉成就，决不能抹杀。

我的意思是，在西方文化已经达到的基础上，更上一层楼，把人类文化提高到一个前所未有的高度。

&ldo;三十年河西，三十年河东&rdo;这个人类社会进化的规律能达到的目标，就是这样。

有一位语言学家讽刺我要&ldo;东化&rdo;。

他似乎认为这是非圣无法大逆不道之举。

愧我愚陋，我完全不理解：既然能搞&ldo;西化&rdo;，为什么就不能搞&ldo;东化&rdo;呢?

&ldo;风物长宜放眼量。

&rdo;我们决不应妄自尊大。

但是我们也不应妄自菲薄。

我们不应当囿于积习，鼠目寸光，认为西方一切都好，我们自己一切都不行。

这我期期以为不可。

多少年来，人们沸沸扬扬，义形于色，讨论为什么中国自然科学不行，大家七嘴八舌，争论不休，都认为这是一件事实，不用再加以证明。

然而事情真是这样吗?我自己对自然科学所知不多，不敢妄加雌黄。

我现在吁请大家读一读中国当代数学大家吴文俊先生的一篇文章：《关于研究数学在中国的历史与现状》（见《自然辩证法通讯》1990年第4期）。

大家从中一定可以学习很多东西。

总之，我认为，中国文化和东方文化中有不少好东西，等待我们去研究，去探讨，去发扬光大。

&ldo;天人合一&rdo;就属于这个范畴。

我对&ldo;天人合一&rdo;这个重要的命题的&ldo;新解&rdo;，就是如此。

1992年11月22日

我们要奉行&ldo;送去主义&rdo;（1）

二十世纪二三十年代，鲁迅先生提出了&ldo;拿来主义&rdo;的主张。

我们中国人，在整个二十世纪，甚至在二十世纪以前，确实从西方国家拿来了不少的西方文化的精华，这大大地推动了我们教育、文化、科研，甚至政治、经济等方面的发展，提高了我们的文化水平，丰富了我们的物质生活和精神生活。

这是一个历史事实，谁也无法否认。

当然，伴随着西方文化的精华，我们也拿来了不少的糟粕。

这是不可避免的，有时候精华与糟粕是紧密相联的。

十几年前，也就是在上一个世纪的最后一段时间内，我曾提出了一个主张：&ldo;送去主义&rdo;。

拿来与送去是相对而言的。

我的意思是把中国文化的精华送到西方国家去，尽上我们的国际主义义务。

我的根据何在呢?