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第76章(第3页)

」柴茫然地张开嘴巴,「罗山……」

「罗山他充满精力地学习各种知识。

他也学习了神道学,还调查了全国每一个地方的神社由来及御神体。

「调查那种东西要做什么?」我问。

「他在调查这个国家的人究竟信仰些什么吧。

崇传是禅宗之长,掌握全国的神社佛阁。

天海是天台大教团之长,也是山王一实神道的推动者。

只要能够操纵这两个人……就一定能够完成儒教信仰的土壤。

「那,京极堂先生是……」

「不,这只是我个人的想法。

」中禅寺说,「只是我一直在思考,这种显着儒教化的佛教形式,究竟是从何而来?之前我在思考天台宗与道教的关系,不过后来我转念一想,认为与其集中在道教思考,或许看得广一些,会更容易了解。

所以我把三教的最后一个‐‐儒教也放进去一并思考,结果……」

「佛教的……儒教化啊……」

「不过正确地说并不是儒教化,而是佛教吸收了儒教这个易于被接受的信仰形态并且变质。

不过,世人认为这是日本式的佛教。

「唔,大家的确这么说的,这像是转化为日本式的佛教。

「说是日本式,的确是日本式,但就像我刚才说的,那种说法当中的日本,有可能是以现代的观点重新诠释过的日本。

「哦,就是你一开始说的现代人的观点对吧?」

「对,远古的日本就这样保存下来,成了现在的日本‐‐绝对没有这种事,这只是一种幻想。

但是呢,这个国家原本就有着相近的精神性与生死观。

透过佛教,让那些古老的、根本的部分表面化……」

「这就是罗山的策略吗?会是这样吗……」柴说着,沉思下去,「那,佛教势力是被罗山欺骗,然后产生变化吗?」

「不是被骗,对方也是老狐狸呀。

不过,不管对佛教教团还是朝廷来说,这应该都不是件坏事。

原本佛教是非常严格的。

虽然有大乘小乘之分,但都有着困难的修行和严格的戒律。

总不能鼓励庶民统统出家,去做严格的修行吧?不过本末制度(※江户幕府为了统制佛教势力而制定的制度,明订每个宗派的本山及末寺,每一个寺院都在阶层中受到管理。

)和檀家制度(※江户时代的宗教制度,每一家都属于一个寺院,支持寺院的财务,受到寺院管理。

)的整备及管理,也是朝廷的重要政策。

要招揽信徒,最有效的是现世利益,而不是崇高的哲学。

过去一直都是以恐吓的方式,说要是不信佛,就会下地狱……」

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