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长久以来杨骏一直耿耿于怀。
如今可好,天下大权尽在我手,杨骏觉得自己大器晚成,终于可以扬眉吐气了。
司马炎的梓宫停在含章殿,他的谥号被定为&ldo;武&rdo;,后人称之为晋武帝。
&ldo;武&rdo;是一个既可以褒也可以贬的谥号,但放在司马炎身上明显是在褒扬,彰示他开国立业,并且平定吴国统一天下的赫赫武功。
也因为这些武功,司马炎的灵位获得搬进太庙受永世供奉的资格,庙号为世祖。
丧礼的具体操办有太常、太仆等官员处理,无需大行皇帝和皇帝两位陛下费心。
晋武帝要做的,就是每天安安静静地躺着;司马衷要做的就是扮演孝子,给父亲守丧。
所谓百善孝为先,天子在孝道方面必须为天下人做出表率。
司马炎驾崩,司马衷服的是&ldo;斩衰&rdo;。
&ldo;斩衰&rdo;是所有丧服中最重的一种,通常是子女为父亲、妻子为丈夫,嗣子为嗣父,重孙为祖父等最近的亲属所穿的丧服。
按照《礼记》要求,&ldo;斩衰三日不食&rdo;,三日之后可以食粥,但是食量也有严格规定:一天早晚两餐,每餐不超过&ldo;一溢米&rdo;。
&ldo;一溢米&rdo;相当于一升的二十四分之一,孝子们比如晋朝的和峤,都是称好重量才吃的,生怕不小心多吃了一粒米使自己变得不孝。
这个饮食的限量等到百日之后逐步放开,一年之后允许吃蔬菜水果,两年之后允许用酱醋调味,完全恢复正常饮食则要等到丧服期满。
&ldo;斩衰&rdo;的丧期有多长呢?答案是三年。
这三年孝子不仅在饮食上有限制,生活各方面都有讲究。
比如睡觉就不能睡在屋里,只能睡在临时搭建的棚屋里,这个棚屋被称为&ldo;倚庐&rdo;,而且只能睡在破席子上,不能用枕头只能用土块,不能进行房事,等等等等。
总而言之.在古代做孝子是不容易的,不仅在心理上要保持悲痛,还要在身体上饱受摧残,体弱多病的还真当不了孝子。
从法理上讲,皇帝是全天下人的父亲,皇帝驾崩要履行的手续,比普通的父亲亡故要繁缛千百倍,那是全国举哀、劳民伤财的国丧,如果严格按照《礼记》去做,一场丧礼就可能导致亡国。
于是有伟大而体贴人意的汉文帝牺牲了自己身后的哀荣,替他的儿子汉景帝,也替后世的一切皇帝解决了难题。
汉文帝临死下了遗诏,嘱咐丧礼一切从简,其中特意提到&ldo;其令天下吏民,令到出临三日,皆释服&rdo;,也就是说将服丧期由三年精简为三天。
有了先例,两汉的皇帝就不怕承担&ldo;不孝&rdo;的罪名了,从此老皇帝大行之后,新皇帝与臣子都只需服丧三日,余下的三年时间,新皇帝只要在心里保持哀悼就可以了,这种方式被称为&ldo;服心丧三年&rdo;。
虽然后世有儒者对这种变通从权颇有非议,但是中国的皇帝与大臣们大多是实用主义者,这种从简的仪式被很好地保存了下来。
当年文帝司马昭驾崩的时候,司马炎就只服丧三日;现在司马炎驾崩了,司马衷也只需服丧三日即可。
因此司马衷皇帝生涯的最初三天,应该是穿着粗麻布丧服饿着肚子度过的。
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