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但八戒毕竟是体制内的人,培养一个干部不容易,天庭没有将他斩尽杀绝,而是本着&ldo;惩前毖后,治病救人&rdo;的原则,将其放逐,而且给他戴罪立功的机会,等待去西天取经的唐僧。
这八戒给悟空普法,让他去翻翻律条,告诉他破坏民宅强行闯入的,是犯死罪。
这可不是作者吴承恩随便瞎编,是有所本的。
中国多个朝代立法明确保护私宅不受侵犯,汉代禁止官吏夜入民宅,无故入人室宅庐舍,被主人杀死,主人无罪。
这一立法精神,唐、宋、明数朝也承袭下来。
在吴承恩写作《西游记》的明代,《大明律》就规定:&ldo;凡夜无故入人家内者,杖八十。
主家登时杀死者,勿论。
&rdo;
多年前,一名日本留学生误入美国一家私宅,因言语不通主人开枪将其杀死,而主人并不承担刑事责任。
有些国人难以理解,可这种事情若放在中国古代,官员和庶民却很容易理解。
中国古代虽然没有成文的宪法或民法作出&ldo;私有财产神圣不可侵犯&rdo;之类的规定,但在各种刑律和习惯法中,对私有财产特别是房屋、土地这些不动产保护甚严。
&ldo;普天之下莫非王土&rdo;只是政治性表述,并不表明民法层面的产权归属,皇家不能随便夺走百姓的田产和房屋。
明朝万历帝最宠爱的儿子福王就藩洛阳时,万历帝赐给他二万顷良田,实质上只是将这些良田的主人应该交给官府的赋税转给福王而已,田产的所有权并不发生变更。
宋朝定都开封后,皇宫要扩建,北面一批&ldo;钉子户&rdo;死活不搬,皇帝也没办法,只好作罢。
虽然中国历代王朝在法律层面上保护老百姓的田产、房屋,但帝制时代的政治制度决定着公权力很难受到有效的制约,公权力不为恶只能靠权力拥有者的自觉自省,这就不靠谱了。
开国之初,皇帝圣明,鉴于前朝兴亡之得失,也许能比较有效地约束下面的官员对百姓不要太过分地掠夺,也会有皇宫扩建受阻于&ldo;钉子户&rdo;的佳话。
但若开国日久,皇帝昏庸,官吏贪腐,那么对百姓私有财产的保护就成为一纸空文了。
另一部古典小说《水浒传》中也有一个暴力拆迁的故事:柴进的叔叔柴皇城,家里的花园被知府的小舅子殷天锡看上,要强行拆迁,限柴皇城几天内搬走。
无子嗣的柴皇城只能找侄子柴进前来出面交涉。
这柴家不比寻常百姓家,赵家的江山是柴家禅让的。
赵匡胤夺了孤儿寡母的江山,为了堵天下人悠悠之口,给了柴家&ldo;誓书铁券&rdo;。
这誓书铁券以成文法的形式将柴家后人的特权固定下来了。
这誓书铁券是大宋开国皇帝太祖的庄严承诺,对后代皇帝、官员来说,有着宪法一样的权威。
可殷天锡依仗姐夫的权力,蛮横地说,就算你有铁券,我也不怕。
意思是说,别拿什么朝廷律法来吓唬我,该强拆还得强拆。
陪伴柴进的李逵看不过去,几拳打死了殷天锡,并说了一句惊天动地的话:&ldo;条例,条例,若还依得,天下不乱了!
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