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第13章（第2页）

纵览史料，基本上可以得出这样一个结论：中国官场送礼文化或者直白地说是贿赂文化，到了明清两代达到了登峰造极的地步。

要知道，明清两代的帝王可是严刑峻法反贪，但现实无情地嘲笑朱元璋这种不惜把贪官剥皮的开国君主。

特别是在两个王朝的后期，行贿、受贿的花样翻新，且把这种行为想方设法用雅致的面纱包装。

比如官场最流行的&ldo;两寿三节&rdo;送礼，本来就是下属给上司行贿，可一旦选在老爷、太太的生日以及新年、端午、中秋三大节日，似乎就温情脉脉，富有人情味了，其实还不是自欺欺人？那时候&ldo;雅贿&rdo;的名堂比现在多得多，严嵩、严世蕃父子大权在握时，严府收罗了天下的奇珍异宝和文物古董。

大盂鼎和大克鼎、毛公鼎被称为&ldo;海内三宝&rdo;。

大盂鼎在清朝道光初年于陕西岐山出土，后来被陕甘总督左宗棠幕僚以七百两白银购得，献给了左宗棠。

左宗棠将其送给潘祖荫，感谢当年潘的搭救之恩。

‐‐七百两银子买这样一个宝物，基本上属于掠夺行为了，送给陕甘总督，也可算&ldo;雅贿&rdo;吧。

张居正当了内阁大学士后，一个县令送了他一根玉带。

张居正惊呼：这腰间的白玉，尤为殊异珍贵，这样的宝物，从哪里得来的？恐怕不是一个县令所应有的。

在晚清的琉璃厂，一些古董店的老板专门充当官员行贿、受贿的桥梁，用现在的话来说，就是专业洗钱公司。

比如一个下属进京花一万两银子在某店专门买一幅仿造唐伯虎画的赝品，送给某大官。

这大官和店老板彼此合作多年，他让仆人拿着这幅画来店里，店老板退给他九千两银子。

如此，店老板得了一千两手续费，大官有九千两进账，而那幅赝品，即使将来追查下来，也不值几个钱。

明清两代为何贿赂文化如此发达？关键原因是这两个王朝的集权和专制水准远迈前代，达到了登峰造极的程度。

当权力高度集中而制约和监督跟不上的话，那么取悦权力的手段必然层出不穷，不断升级。

&ldo;雅贿&rdo;无非是各种贿赂的升级版而已。

不过，那时候&ldo;雅贿&rdo;的收受者还多是科举出身，是真正的文雅之士，如严嵩父子都是大才子，张居正、左宗棠就更不用说了。

而今收受&ldo;雅贿&rdo;的官员，我超级怀疑他们没几个人能真正懂得文物珠宝，明白文物珠宝所传达的文化信息。

这样看，即使是&ldo;雅贿&rdo;的水准，离&ldo;传统&rdo;尚有不少的距离。