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第13章 金丹心法（第2页）

从这个意义上将，你面对的将是一个全新的情况，我还不知道你练了之后有没有效果。

我是修炼肉体反哺于幽灵体，但愿你修炼幽灵体能反哺于身体。

我想，二者是相互纠缠的关系，应该能见效，你要边练边体悟，以防走火入魔，害了自己。

我又点点头，表示谨遵教诲。

老者说：我这个法决，二十四个句子，十二个段，每段一层。

先说第一层：闭目冥心坐，握固静思神。

这一层说白了就是炼己。

所谓己，是我静中的真性，动中的真意，也就是元神的别名。

由于元神能够主宰人的精气，在这套功法中占着极为重要的地位，所以，修炼者入手之初，就不得不对被称为元神的“己”

，作一番使之清纯的必要调炼，我们现在跑出来的这个幽灵体，其实就是元神，功法上叫“元神出体”

，又叫“元神出窍”

，为什么是出窍，因为，它是从神窍里走出来的。

古哲说:“未炼还丹先炼性，未修大药先修性。”

就是这个道理。

我修炼多年，深感：欲得身中神不出，莫向灵台留一物，如若一旦炼己功成，那就不为物境颠倒。

我听得一头雾水，正想开口咨询。

那老者似乎明白我的疑问，便说：闭目冥心坐，握固静思神，关键核心就在一个静字。

而一个人，要真能坐到静，要领在于降伏“己念”

，使性纯净，所以平时必须做到，对于自身周围，足以引起心性惑乱的声色犬马，来个“不睹”

、“不闻”

。

如此，则耳目清静，久而久之，即使偶有所触也能过眼过耳即逝，保持思想上的一尘不染。

这对现在的你来说，可能更加容易做到，你现在就是想多闻多看也走不出这个病房，所以你大可放下杂念，专心修炼。

另外，这每个句子里实际已经包含具体修炼方法，即盘腿静坐，轻闭两眼，舌舔上腭，摒除心中杂念，调息（轻细无声）1o分钟。

坐姿要求身体正直（脊梁挺直，腰不可软），身不可向后倚靠。

握固，气功修炼中手的一种姿态，握固的方法是，屈大拇指于四小指下，或以大指掐中指中节，四指齐收于手心。

静思，是静思息虑，神不外驰。

你现在先按着这个方法，坐一个小时试试。

然后，老人便不再说话。

我按着老人的指导，静静地修炼起来。

一忽儿，便感到丹田气满、感觉涨得有些难受，然后一直闭目练功、然后感觉会阴跳动但是感觉不大，之后几分钟尾闾开始从屁股那一头酸上来，说难受也不是那么难受，就是感觉怪怪的。