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在这之前,鄂顺一直没往这方面去想过。
因为这些传言,传开之时,不是那种直接指责的语气。
倒是像朋友之间的玩笑之语,有点爱之深责之切的意味在里面。
但是现在换一个角度想来,传谣之人心思极其深沉,他们是故意造成这种氛围,不然的话很难传播开来。
毕竟人皇陛下的支持者,不计其数。
心思深沉且别有用心之人?鄂顺第一时间脑子里就浮现出那张异常和蔼的脸,难道真的是他?
不可能,绝不可能。
王叔比干,一直被世人誉为自元圣以来,第二位圣人,绝不可能是他。
虽然他心里一直在说服自己不是比干,但是嘴上还是问出了心中疑问。
“莫非兄长猜测是王叔比干所为?”
姜文焕摇头。
“吾不是猜测是他,而是认定是他所为。
”
鄂顺大惊。
“为何,王叔比干可是天降圣人,可比肩元圣伊尹的存在。”
“比肩元圣,哼,亏他们能编的出来。”
“编出来的,兄长是何意思?”
“元圣大人,不提其惊世武勋,和治国之道。
单单只论其著《汤液经》医治世人,五味调和说与火候论教人族该如何正确饮食就足以让其称圣,流芳万世。
如今世人皆将比干比元圣,但是吾且问你,他比干有何功绩足以让其流芳万世?”
有何功绩,鄂顺绞尽脑汁后,才用不确定的语气道。
“比干王叔圣人降世,对人族有教化之功?”
姜文焕嗤之以鼻。
“教化之功?吾朝自天乙年间起,就极重教化。
人皇天乙年间,就以设右学为大学,左学为小学,而作乐于瞽宗。
此乃国学,后以此为推广又添乡学,并建立了痒,序。
痒为养老,教孝悌。
序为军事,教骑射,武艺。
所谓六艺、六仪,五礼、六乐、五射、五驭、六书、九数哪一样是他比干所创?难道就他趁太子不入瞽宗之机,合并瞽宗右学就有了教化之功?”
姜文焕一通话,彻底把鄂顺说懵圈了,也彻底颠覆了他原来的认知。
如果事实真如兄长姜文焕所言,就太可怕了。
比干,如此心机,大奸大恶都不足以形容他。
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