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第８９８章 国家最大的隐患（第3页）

应该怎么说呢？

越是边僻之地的百姓，越虔诚。

如果是在洛阳、河内或者长安这样的地方，只能说是更普遍，且普通。

比如大家可能会在马路边上听到一位大婶随口说道：“咦……俺了老天尊呀！

这是谁家的鳖孙，搁俺门口乱尿咧？”

又或者是：“饿滴个圣天尊呀！

饿当初就不应该嫁到这个地方来……”

…………

“世界联合会”

召开第七次世界联合大会的时候，在萨珊国的轮值主持之下，批准加入了七个新的成员国，便是地处“土澳洲”

的七个国家。

可是这七个国家之中，有六个是主动要求加入的，另外一个是“土澳洲”

原住民的地盘，但是周围的国家全都按照分界修起了长城，他们等于一分钱没花便有了“自家的院墙”

，同时也算是“被加入”

。

“东吴国”

虽然疆域广大，但是地盘太碎，如今孙权是让他的儿子们分守在“大金山岛”

和“火非洲”

东角等地，看起来相安无事、一团和气，并且孙权还雄心勃勃，打算扩大在“火非洲”

南部的占领区域，大规模进军“火非洲”

。

但是将来呢？

将来一旦孙权不在了，而这个整合的过程却还没完成，那个时候他的儿子们大概会把“东吴国”

拆分成好几块，甚至相互攻伐也不是没可能。

“马家塞”

的问题在于这里的鬼神太多，除了为推广倍精话而繁荣起来的谐和道之外，还有倭地鬼道与谐和道的变种。

说起来，这个变种也是尊奉圣天尊的，但是这个“圣天尊”

可不是刘汉少，而且其下还有另外一尊大神，便是“神威天将军”

。

“神威天将军”

不仅能够护国，而且还能够与魔王战斗，保护天界仙境，所以它也是“战神”

，是力量与正义的化身。

弥弥麻那为

了让马超更受爱戴，基本上把鬼道那一套东西都掺和进谐和道里边了，包括“持哀人”

这种玩法。

大军出征之时都要有人在道观里持哀，祈祷大军得胜而还。

只不过，如今的远行之人要是再死在外边，“持哀人”