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第五十六章 探讨（第1页）

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“哪三个问题，陈导，您尽管问。”

李睿忙道。

“你的《孝庄秘史》的本子老刘拿给我看过，你在这部戏里对顺治驾崩的描述很尊重史实，但为什么在《康熙大帝》这部历史正剧当中，你却要说什么顺治出家？还有行痴行癫，包括行癫烧死的情节应该就是《鹿鼎记》里的情节吧？”

陈佳林说到最后，自己也觉得好笑，一部历史正剧居然会借鉴武侠小说的情节，连法号都是一样的。

李睿点点头，看了一眼刘大应，这些问题他之前都跟刘大应解释过，但老头却没啥表情，他只能轻轻咳嗽了一声，道：“之前我跟刘导也解释过这个问题，我们这部戏虽然历史正剧，但我们毕竟不是纪录片。

我们的戏是拍给普通观众看的，我之所以要写顺治出家，借鉴《鹿鼎记》的情节，说穿了就是为了加深戏剧冲突，增强可看性！”

说到这里李睿稍稍停顿了一下，微微一笑道：“顺治出家是野史，而普通老百姓相信的恰恰就是野史，如果做问卷调查的话，我估计得有七八成的老百姓会选择顺治当年是出家当了和尚，而不是出天花死的。

至于借鉴了《鹿鼎记》的情节，那是金庸的武侠小说受众实在太多，当观众看到这一幕的时候，我想肯定会有种似曾相识的亲切的感觉。

在细节上增加一些艺术加工，主要就是为了可看性和将来的收视率。”

陈佳林沉吟着点点头，毕竟顺治的戏份在戏里的比重不大，正如李睿所说的做一些细节上的艺术加工，为了将来的收视率，这也说得过去。

接着他问到了第二个问题：“纳兰性德是康熙时代一个很著名的人物，你为什么在剧本里把这个人物遗漏了呢？”

“对于纳兰性德这个人物，一开始我也很矛盾，他是清初著名的词人，文武双全，康熙赏识并视他为挚友。

但他恰恰又是明珠的儿子，而从一开始我就把大阿哥设定为明珠的亲外甥，主要是想让大阿哥和太子一样，作为两个政治集团推出来的的代表人物。

如果把纳兰性德加进去的话，势必要影响两派的平衡。

所以我想了想，还是把纳兰性德这个人物拿掉，把他身上的特质，在他在文学方面的造诣以及和康熙之间的友情放到了伍次友的身上，而作为御前侍卫这个身份集中到魏东亭这个人物上。”

李睿抄剧本不仅仅是抄，他同时对脑海中《康熙王朝》的各种影评都仔细研究过，影评中自然避免不了提及纳兰性德这个康熙朝的风流人物，而他所说的则是影评中最靠谱的一个说法。

这次陈佳林的表情并不怎么明显，其实他心里把纳兰性德这个人物拆开，然后对照剧本中对伍次友和魏东亭的描述，似乎就是李睿说的这么回事。

他斟酌这说到第三个问题：“本子里的慧妃是大阿哥的生母，和历史上的惠妃应该是吻合的。

至于容妃，我原本以为应该是三阿哥和容宪公主的生母荣妃，但看到后来发现和历史上的荣妃并不相符，对于这个人物你是怎么考虑的？”

如果说前两个问题是疑问的话，那第三个问题更多象是探讨，陈佳林不愧是历史剧的行家里手，对康熙朝的这段历史非常熟悉。

而且李睿还注意到，陈佳林问完这个问题，还跟坐在旁边的李健群对视了一眼，而李老师的脸上隐隐有期盼之色，无疑李老师是看上了容妃这个角色。

李睿心里暗暗一笑，神情却依旧很深沉地回答道：“慧妃确实和历史中的惠妃是一个人物，我之所以把惠改成慧，主要是历史中的惠妃是明珠的表侄女，而剧本里我把她设定为明珠的亲妹妹。

至于容妃这个人物，包括她的女儿蓝琪儿，都是虚构的人物。”

“当初写剧本的时候为了和《雍正王朝》区分开来，只有适当地增加后宫的戏份。

除了太皇太后和苏麻喇姑之外，还应该有一个相濡以沫的妻子的形象和宠爱的女儿这两个人物代表。”

“这么说吧，容妃这个人物身上折射出了女性许多优秀品质，她忍辱负重，所有的苦痛都深埋在自己心里；她甘于牺牲，不仅牺牲自己，连惟一的女儿也牺牲掉了，而且她还得不到女儿的理解；她总是以德报怨，为他人着想，别人打自己左脸，她把右脸也伸过去，即便自己做的这许多事没有人理解，她依然心如止水地涮自己的马桶。”

“她是一个悲剧人物，但她给人的感觉一点也不悲切，她的所作所为都折射出她性格中执著、刚强的一面，她是华国王朝中一个性格鲜明、多侧面、多层次、复杂矛盾的女性形象，她是华国影视历史女性的画廊里一个新的典型。

容妃最后静静地死去了，死在了马桶里，但她的内心是最洁净的，与那些为了政治利益尔虞我诈的人相比，她一点都不脏。”

既然李老师很感兴趣，李睿便把容妃这个人物的特点详细地分析了一遍，而且还说的很煽情。

果然看似柔弱娇羞的李老师听着的同时，眼睛越来越亮。