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第二十一章六壬神骰（第2页）

，至少也得二十年苦功。

有人说其典故出自秦韬玉诗〈贫女〉最后两句：苦恨年年压金线，为他人做嫁衣裳。

所谓“嫁衣”

就是新娘礼服，穷苦人家的女子每年收到订单制做嫁衣，可是年复一年自己都嫁不出去，由诗中句意可以推知“嫁衣”

二字纯为利他，所以这种武功被一些人猜测是一个自己练了也没用的武功。

而去练这武功的人随着功力越高受苦也越来越深，直到把一身功力转注到他人体内才能化解痛苦。

就像贫女一样苦恨年年压金线却是为他人做嫁衣裳。

但嫁衣神功经过转注之后，其威力也大减，只有欲用其利，先挫其锋才能练成完整版本嫁衣神功。

所以这套武功又有“嫁衣神功，武道禅宗”

之称，“禅宗”

最重“顿悟”

，这神功既称武道中之禅宗，自是也以顿悟为重，而这个顿悟却被多数世人曲解成神功练来是要留给别人享用的。

其实只有大智大慧的人，才能创立出这样一种独树一格的武功来，创出这嫁衣神功的人，更是天生奇才，盖世无双，这种功夫若真的只能为人嫁，他又为何要苦心将之创出呢？其实嫁衣的本意是女人最美不过出嫁时，披挂嫁衣之女，此刻除去旧衣而穿新衣，犹如再世为人，需要放弃现在的生活环境而进入到新的生活环境中去。

舍得舍得，有舍才有得，这就是禅宗顿悟。

然而，世上只知嫁衣神功绝不可练，却不知还有另一秘诀：只因这种功夫太过猛烈，所以练到六七成时，就要将练成的功夫全部毁去，然后，从头再练。

这叫欲用其利，先挫其锋，嫁衣神功经此一挫，再练成后，其真气锋棱已被挫去，而威力丝毫未减，练的人等于将这种神功练过两次，自然非常娴熟，非但能将之发挥得淋漓尽致，而且收发自如。

当他功力完全恢复后，更胜从前，达到如意之境。

如意之境练成之后，他的功力已和他的身体灵魂、技巧、意志结成一体，不仅加持之力惊人，而且任何外力都不能将之动摇，称为浑圆功体。

。

嫁衣神功寓意就是让人懂得取舍，其法门是练其神功后废而再修，让身体易筋洗髓，脱胎换骨。

练成后体质拥有伏魔金身，内力精纯醇正，力道雄强无比，真气雷电霹雳，炽如烈火，且运功如意随心，无物可撼。

而且嫁衣神功，每次重修破而后立，自己修为的积累和提升速度将变快，精、气、神都被锤炼得更强！

修炼嫁衣神功每升一层或是重修一次，精、气、神都会再次永久增强提纯，使精、气、神更加浑厚、精纯、内敛、返璞归真，但会使练功者的武学境界表面让人感觉倒退一层，但实际上自身属性也就是精、气、神不变反而倍增。

这是因为嫁衣神功的内敛特性和散功重修的破而后立的特点。

现在的话，我先将嫁衣神功的心法口诀交给你们，凌平之你的话就先别练，待我练成之后将内力传给你，助你打通全身经脉，然后你再练会更加得心应手，否则你很久才能达到它的最高境界，阿飞你的话可以将你的内力转换化成嫁衣神功的内力后再修炼。

现在，我就口诀说给你们。

“很快，东方腾就将嫁衣神功的口诀说完了，东方腾留他们两个在房间内慢慢领悟其中的要义，自己则出房间去了。

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