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深刻感觉在古代的辛苦,没人会有普通标准话!不过这也是优点,每个人听到自己说话,那在费劲地琢磨,仿佛要把李萧阳话语中的内涵全部挖出来似的,
与想象中不同的是,这个时代虽然没有肥皂。
可这些古代人并不脏,相反比现代人更注重仅表。
天天洗澡换衣服,每天晚上都在山泉那边洗。
生活水平也不错,都是绸缎衣服,大内侍卫的靴子不是印象中农村的千层底步鞋,而是皮鞋!高腰皮靴,还是带后跟的!
上学的时候,同学们相互比较的重点就是鞋和手表。
这个时代自然是没有手表的,那就比鞋。
李萧阳发现百夫长耶律阿朵的鞋是最好的,也是最古怪的:脚面是绸织包裹。
听说鞋底是小羊盖皮。
异常方便且舒服,不过李萧阳设试,这些人都是汗脚。
然后就是唐庆的,据说鞋底有两层牛皮。
不过看不出来,全都包着绸缎。
用绸缎做鞋,看来是这个时代比较富格的特点。
皮靴早就有。
自从唐朝时期发明了马镫,为了把脚安善放到马镫里,并可以在紧急的时候迅速脱出,就紧跟着发明了带后跟的皮鞋,使脚无法全部穿过马镫,只能半脚穿。
不过那时候是唐朝的骑兵专用靴.后来传播到草原上。
草原不产布匹丝绸,产牲畜,正方便做皮鞋。
不过这些大内侍卫们的鞋,与现代的样式不一样,没有穿绳系线的,也不是皮鞋,都是高腰或半高腰的皮键,说是为了防蛇。
他们对李萧阳的旅游鞋也很有兴趣。
其实,他们对李萧阳的一切都非常有兴趣,要不是有所顾总说不定就全都抢走献给皇上了。
不仅外在的书包和手表,也包括内裤和袜子。
他们热情考请李萧阳去金国的中都,说皇上很信神仙,金国有许多神仙,在供奉堂,地位十分显赫。
可李萧阳是假的呀,自然不敢去,再说对供奉堂也不感兴趣:这个时代真原昧,巫婆神汉也能高居政府。
这些大内待卫简直不是人,百斤野兽什么的,完全不用肩扛拖拽,提就走。
力量极大。
每天清晨还拉着马匹跑步,惹得李萧阳就没睡过一个好觉。
没了闹钟,没了家长,也没了学校和老师,却有了这些马匹和粗汉.这使他极其怀念高一的寒假时期。
那时候,可以睡到中午!
几天后,自知没有什么可以告诉诸位的了,也怕随交流的不断深人,暴露自己相比十分脆弱的缺点,再说也为了更加自由地睡觉,便在这一天下午,宣称自己在这里停留的时间太长,此地山神已率命催促,因此即将周游天下,体验民间疾苦以复上命云云。
众人不敢挽留。
暂由两名军官和唐庆陪李萧阳说话,其他人驱骑行猎,为晚上的送行宴会做准备。
说句泄底的话,这位所谓的上仙实在是馋。
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