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第289章 唐三彩7（第1页）

唐三彩主要用作陪葬明器，有俑像类和生活器皿类。

俑像类主要有人物俑和动物俑。

人物俑题材广泛，主要有妇女、文吏俑、武士俑与天王俑、镇墓兽等。

这些俑神形兼备，以其题材刻画出其不同的性格和特征。

贵妇则面部胖圆，肌肉丰满，梳各式发髻，着彩缬服装。

文官则彬彬有礼，武士则勇猛英俊，胡俑则高鼻深目，天王则怒目凶狠。

制作这些人物俑时，为了增强人物形象的质感，采取了“开相”

工艺：对人物的头部多不施釉，仅涂以白粉；在唇和面颊上，添加朱红；对眼眸、眉睫、胡须、巾帽或花钿等，用墨或彩色来描画，以增强写实效果。

唐三彩女俑取材于唐代社会活生生的女性人物，有立俑、坐俑、乐舞俑、乐唱俑、骑马俑、对镜梳妆俑等，着重表现唐代妇女姿态自由、面容丰腴、肌肤细腻、双手纤巧、两足丰柔的形象。

唐代妇女喜欢装点，唐三彩女俑诸如额黄、眉黛、朱粉、口脂、花钿、妆靥等饰容方法无所不有，发式也新颖多变，有单高髻、双卵髻、倭坠髻、两丫髻、刀髻、宝髻、椎髻、螺髻、鹦鹉髻等。

这些女俑的服饰简洁、明快，多着翻领窄袖襦衫，胸部袒露，身系裙带，衣领有圆、方、斜、直、鸡心等，表现出当时妇女装饰多样化的时尚，展现了唐代女性的精神风貌。

女俑的造型，早期的清秀，后期的丰腴，以唐中宗时期为过渡。

文吏俑是唐朝社会文臣的形象，在社会上有较高的社会地位和优裕的生活条件。

但“伴君中如伴虎”

，所以这些人物文静端庄、思绪深沉、气派不凡，虽说衣帽齐整、峨冠博带，仍不能掩饰内心的惶恐。

武士俑，是唐王朝武装力量的缩影，多为英俊潇洒的年轻战士，有的站立，有的骑马，拉弓射箭，这些大多是初唐的造型。

到武则天时出现佛教中金刚造型的天王俑。

武则天和唐中宗时期，武士俑和天王俑并见，以后则只见天王俑

镇墓兽源于古代传说中的方相神，是山川精怪，有驱除邪恶的法力。

镇墓兽在初唐时期塑成人身蹄足；到武则天时出现兽身、鸟翼、蹄足，有兽面或人面两种。

因其造型奇异可怕，加上光怪陆离的釉彩，在坟墓这种特定环境中，会使人有恐怖的感觉。

唐三彩器胡人、乐舞、杂技俑中从另一个侧面表现出唐人生活的多样化，丰富化，可谓千姿百态，色彩纷呈。

再现了唐代盛世时中原与边疆各族人民友好相处、中外频繁交往的情景。

洛阳出土的唐三彩大多采用比较纯净的高岭土加工而成，这种矿藏洛阳周围便有出产。

这种土质较为细腻，可塑性强，成型后不易开裂、变形，是制作各种陶器上等的材料。

选用的矿土需要经过挑选、舂捣、研磨、淘洗、沉淀、揉搓、捏练、陈腐等系列工序加工成备用的陶泥，然后才能使用。

从出土的器物胎体来看，唐代的工匠们对胎料的选择不是很精，胎质中含有石英颗粒等矿物杂质。

唐三彩常见的成型方法有三种，即雕塑、模制和轮制。

制作一件器物往往使用两种以上方法。

工匠们首先要进行细致的构思设计，再用专门雕塑工具用陶泥进行雕塑创作，经反复修改后，最后成型。

制模，是将雕塑成型的作品进行分割、翻模。

简单的造型分割较少，甚至少到只需一、两件模具。