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绝句三百首本事诗(第1页)

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“绝句三百首(.shg.tw)”

本事诗

苏曼殊

春雨楼头尺八箫,何时归看浙江潮?

芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几桥?

【作者简介】

苏曼殊(1884—1918),原名玄瑛,字子穀,广东香山(今中山)人。

其母为日本人。

出生于日本。

1889年随父归国,后又赴日留学,并参加了革命活动。

1903年回国,不久出家为僧,但三度为僧,三度还俗,且仍继续与革命党人往来,并参加了南社。

具有多方面文学才能,工诗及小说,尤擅七绝。

他的诗清丽含蓄,轻灵自然,多写忧伤苦闷之情,是近代的一位奇才。

后人辑有《苏曼殊全集》。

【评说】

诗题原名《有赠》,可知诗是赠给百助的,诗人在向她诉说内心的愁绪。

因为百助是艺伎,所以我们也将吹箫者解说成百助。

其实,理解成不知何人在吹也可以。

此句“作者自注”

后面几句话很重要:一、箫有《春雨》曲,则“春雨”

二字义兼双关;二、其声“殊凄惘”

,这说出诗人听到箫声时的心情;三、日僧有专吹此而“行乞者”

,则诗人觉得自己的境遇也与“芒鞋破钵”

的化缘僧无异。

颇似“中土洞箫”

的吹奏声,勾起诗人的思念故国之情,却一时又回不去,凄惘的心情可想而知。

“归看浙江潮”

,还有其政治上的象征含义:戊戌变法刚失败不久,国内反抗黑暗、腐败的清政府的民众怨怒,并未因血腥的镇压而止息,这与古代因爱国而被害的伍子胥死后忠魂化作了“浙江潮”

何其相似!

诗人真想立即回去,亲眼看看这一切,关怀祖国的急切心情,从“何时”

之问中透露无遗。

诗人将自己写成脚穿“芒鞋”

,手持“破钵”

,孤独地踯躅在异国他邦“行乞”

的化缘僧形象,与其“自注”

中所言相应,让人更理解其当时的复杂心境。

“踏过樱花第几桥”

,不仅是写自己深陷在凄恻迷惘的心态中,对周围环境的无所知觉,而且或有更深一层的寄托:我究竟在日本的社会生活中走到什么地步了?在百助那样似樱花般娇艳的艺伎心目中,我究竟已深入到何种程度了?如此等等,可由读者任意去想象。

诗意的朦胧和不可坐实性,具有浓厚的浪漫气息,正是此诗的一大特色。

但有一点是可以肯定的,苏曼殊仍是一位向往着祖国有光明前途的爱国诗人。

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