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田氏可没有得到曲辕犁这种先进的农具,但他们却依然愿意让利于民。
而齐侯坐拥富庶的齐国,却宁愿看着府库里的粮食烂掉,也不愿意同民众分享。
宰予忍不住感叹道:“还是齐侯的位子坐的太稳了啊!
如果不为他施加一点压力的话,他又怎么肯割舍掉自己的利益呢?
劝齐侯这样的人施行仁政,那是绝对行不通的。
而像是齐国的田氏,晋国的六卿,却是时时刻刻都会被他人取代的。
而且,他们都有继续向上,图谋更进一步的志向。
所以,这帮所谓的‘乱臣贼子’,反倒成了可以施行仁政的对象了。”
宰予想到这里,忽然搞明白了一件事。
他一拍大腿,喊道:“怪不得夫子在另一条时间线上郁郁不得志呢!
闹了半天,辅佐公室和提倡仁的举措,完全是背道而驰的啊!”
宰予忽然感觉自己貌似触摸到了一扇崭新的大门。
或许,我应该让各国君王的位子,全都晃荡起来?
在齐国扶助田氏,在晋国扶助韩赵魏,在楚国扶助他们国内的小山头……
这个念头一出来,宰予身上汗都下来了。
想法实在是过于大胆,以致于把他本人都惊到了。
但转念一想,好像也不是一点道理没有。
当初吴国的延陵季子造访晋国时,就曾经预言晋国的政权将会落在韩赵魏三家手中。
而《孙子·吴问》中,孙子也曾大胆预测晋国六卿中,范氏和中行氏会率先灭亡,智氏其次,之后是韩魏,而赵氏则有可能最终掌控晋国。
归其原因,在于六卿封地内的田亩大小并不相同。
范氏、中行氏的田地,以八十步为宽,一百六十步为长,划为一亩。
智氏则是以九十步为宽,一百八十步为长。
韩魏以百步为宽,两百步为长。
赵氏则以一百二十步为宽,二百步为长。
因为赵氏的田地大,所以当六卿授田时,民众就更倾向于耕种赵氏的田地,而摒弃其余五卿的田地。
这么一想,赵氏的确是个不错的‘试验田’,不仅影响力够大,还有相当重要的指向性作用。
如果赵氏推行仁政,而使得万民皆附,那么其他国家的卿大夫家族就会纷纷效仿……
即便那些卿大夫不效仿,那他们的力量也会被逐渐削弱。
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