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先生说的没错,文中绝大部分观点,其实都是借用朱熹的注释。
这种借用放在古代科举中,并不能被定义为抄袭,因为都是在“代圣人立言”
。
但是没抄袭,并不意味着出彩,一篇中庸之作放在院试考秀才,主考官不会说什么,甚至还会认为此学生基本功扎实。
一旦进入到乡试,乃至更高级别的会试、殿试,人人都是千军万马杀出来的学霸,所以就不存在基本功不扎实的情况。
到了这一步,就需要比拼谁的文章更为出彩,谁的观点更打动人心。
另外写到最后几股,沈忆宸实在想不出有新意,并且还平仄对仗的圣人言,只能用了意思相近的重复描述。
李庭修也告诉了沈忆宸遇到这种情况的破解之法,那就是在真正科举考试中,要是实在想不出来,可以提虚中后两股不写,把八股变成六股也可以,总比重复描述要强。
“能不骄不躁,虚心受教,看来我一些担忧是多虑了。”
“先生你担忧什么?”
沈忆宸还没意识到李庭修所想,于是很好奇反问一句。
“没什么,今日时辰不早,你先回去吧。”
这种伤仲永的担忧,李庭修自然没必要道出来。
现在早已过了退堂放学的时间,该让沈忆宸先回家了。
沈忆宸听到后下意识看了眼窗外,庭院梧桐树缝隙中,穿透着一缕缕夕阳金色余晖,看来自己这篇文章确实用时良久。
“是先生,学生告辞。”
沈忆宸拱手行礼,转身回到自己课桌拿上书袋,就准备回家。
不过当他走到门口的时候,身后再次传来了李庭修的声音:“对了沈忆宸,你应该还没有选定本经吧?”
所谓本经,就是科举士子们在《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》这五经中,选取一经专攻,而这一经就被称之为“本经”
。
用后世的表达来形容,就相当于考大学选择专业主修,喜欢金融的就去读金融,喜欢计算机的就考计算机专业,喜欢挖土搬砖的就选择土木工程。
古时候科举说是考四书五经,实际上五经的地位要远远低于四书,按照应试经义规定“士子各占一经”
,所以最终考试也仅仅考四书一经罢了。
“是的,学生还没有选取本经。”
沈忆宸转身回道,事实上他不是没有选取本经,而是压根连五经都没怎么读……
原因非常简单,那就是院试的前两场童生试,只考四书,不考相对较难的五经题。
只有最后一场考取秀才功名,才会四书五经都需要考。
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