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换成四大皆空的和尚也不例外。
因为和尚也要脸。
鱼和尚道:“看起来不好笑了。
如果是你,你会怎么办?”
方不言感觉鱼和尚发生了一点变化。
它让鱼和尚身上多了一点“生动”
的意味。
以前的鱼和尚就像一座佛像,虽然同样慈悲和善,却绝对不会和他这样开玩笑。
现在的鱼和尚,更像一个普通人。
方不言不知道这种变化是好是坏,但是他希望看到鱼和尚现在这个样子。
方不言:“我也会笑,但是我笑的是他们。”
“炼虚很难吗?确实很难,但是更多的人以此为借口为自己设下了一道枷锁,不仅强迫自己,还强迫别人都认为这个境界高不可攀。
他们的心气已经丧了。”
“所以这些人连尝试的勇气都没有了,而这些人之后的人,便将这种自我设立的枷锁当成常识。
下意识的认为炼虚只是传说,和仙佛都是虚无缥缈的东西,从来都没有人成功。”
“当有人嘲笑我,我会反过去笑他们。
他们笑我狂妄,我还要笑他们怯懦。
前人并非是不可超越的,一时做不到,不代表一世做不到。
如果真的放弃了,人云亦云,这才是最可悲的。”
“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。”
方不言说出了自己的想法,熬制出一大碗“鸡汤”
。
只是方不言有些遗憾,这碗“鸡汤”
的最佳受众应该是陆渐这样的年轻人,而不是垂垂老矣的鱼和尚。
尽管这番说辞令鱼和尚耳目一新,听的如痴如醉,只觉大有所获。
道:“施主学究天人,思维脱俗,贫僧甚为佩服。”
方不言连道不敢。
并非是鱼和尚在思想上不如方不言深邃。
只是方不言毕竟历经数世,思维方式自然与此界不同,看待问题的角度和对一些事物的反思也与此界中人格格不入。
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