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第68章 庄子的大宗师教我们如何做人四（第3页）

所以！

既然这样善待我的生前，也一样会如此善待我的死后。

以上文字是庄子对人生的解读，解读人在天地间的位置和人的将来。

人生前就是这样，要通过劳动来养活自己，完成这一次生命的过程。

然后就是死亡，回归到道中。

不要害怕死后会怎样，既然这样善待我的生前，也一样会如此善待我的死后。

在道中，此物死彼物生，生命是轮回不息的。

综上所述，“相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”

的正确意思是：不要苟且地活着了，也不要想着过去的幸福生活了，忘掉过去的一切，重新开始，跟我学道。

跟我学道，提升你的境界，让你用崭新的人生观去面对面前的现实生活，你会获得“逍遥游”

人生。

换了一种心态去生活，你的人生一定不同过去，只会让你变得轻松、自由和快乐。

接下来，庄子写下这么一段令人费解的文字：

夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣！

然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。

藏小大有宜，犹有所循。

若夫藏天下于天下而不得所循，是恒物之大情也。

从这一段文字来看，有可能是说世人看不到“道”

，不认识“道”

。

道被人“隐藏”

起来了。

也有一种可能：在当时道家学说就受到了打压，被人封杀。

不过？结合下文来看，应该是说“道”

还没有被多少人发现、理解、懂，学道的人不多的意思。

因为！

把小东西藏在大东西里面，是很难被人发现的。

但也有例外，被“有力者负之而走”

。

意思是：都会被人发现。

何况道呢？

所以！

道是早晚被世人普通接受的。

结合上下文来看，应该是这个意思。

接下来，庄子开始讲圣人的人生观，圣人对生命的感悟。

讲圣人如何坦然地生命的轮回，如何看待万物的生命。

如何看待人的生命与万物的生命，然后！

圣人就有了对待生命的态度，就有了处世的原则标准。