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上篇 认识黄帝内经（第1页）

六经不明，千载无真儒；《内经》不明，千载无真医。

《黄帝内经》之生启民命，其功不啻十三经之启植民心。

明·马莳《黄帝内经素问注证发微》

其文义高古渊微，上极天文，下穷地纪，中悉人事，大而阴阳变化，小而草木昆虫，音律象数之肇端，藏府经络之曲折，靡不缕指而臚列焉。

大哉！

至哉！

垂不朽之仁慈，开生民之寿域，其为德也，与天地同，与日月并，岂止规规治疾方术已哉！

张介宾·《类经序》

一、《黄帝内经》是一本什么书？

《黄帝内经》是一本什么书？如果用一句话做介绍，就是《黄帝内经》是我国现存最早的一部医学经典。

之所以说它是现存最早的医学经典，是因为据最早记载《内经》的历史文献——东汉时期班固的《汉书·艺文志》记载，在秦汉时期，医经类书籍共有七部，分别是《黄帝内经》、《黄帝外经》、《扁鹊内经》、《扁鹊外经》、《白氏内经》、《白氏外经》、《旁篇》等，但流传到现在的只有《黄帝内经》，其它六部均已失传。

并且，从时间上考证，其它六部的成书很可能比《内经》还要更早，因此，我们只能说《黄帝内经》是我国现存最早的医学经典。

之所以称之为经典著作，是因为《黄帝内经》的成书，标志着中医学理论体系的建立，是中医学建立的里程碑，对中医学的发展产生了重要的影响。

《黄帝内经》和中医学的关系，就相当于《道德经》和道家学派、《大学》、《论语》与儒家学派、《墨子》和墨家学派的关系，是无以替代的第一经典。

我们现在研究儒家的思想，离不开《论语》，研究道家学派的思想，首先是《道德经》。

同样，研究中医学的理论与临床，就要研读《黄帝内经》。

从《黄帝内经》成书那一天起，两千年来，任何一位要想学习医学、研究医学的人，都是离不开《黄帝内经》的。

同时，《黄帝内经》还是中国第一部养生学宝典。

《黄帝内经》是由两部书构成的，一部叫《素问》，一部叫《灵枢》，当然，两本书讲的内容有所不同，《素问》的内容偏重于论“道”

。

“道”

是什么？《易传》曰“形而上者谓之道”

，“道”

是偏重于哲学思想、医学理论的内容，因此，《黄帝内经》中气一元论的哲学观、阴阳五行、五脏六腑、病因病机、治则治法等重要的医学理论皆是在《素问》中论述；《灵枢》偏重于论“术”

，“术”

是什么？就是技术和方法，《灵枢》所论内容偏重于讲述治疗疾病的具体方式与方法，当然《灵枢》这一部分治疗疾病主体的方法是用针灸方法，主要是讲针灸、经络、针刺方式等内容。

中国传统文化的特征是“重道轻术”

，所以，在中国历史上，《素问》的地位一直比《灵枢》高。

《素问》、《灵枢》是各由八十一篇文章汇编而成。

《素问》的八十一篇文章里面，第一篇、第二篇文章都是专门谈养生的，也就是说最重要的两篇文章就是专门谈养生的文章，当然还有一些散在的养生理论是穿插到各篇当中去的。

所以它也是中国第一部系统谈养生学思想的著作。

《黄帝内经》还是第一部生命百科全书。

《黄帝内经》认识人体，和西医学认识的人体是不一样的。

西医学认识人体主要是基于人体自身的解剖结构和内部组织，以及基于这种结构与组织上的功能，是把生命视为一个独立的个体来看待。

但是《黄体内经》把人放在一个流动的时相、丰富的信息的空间环境当中去考量，放在一个和周围方方面面都会发生关联的过程当中去认识，即是我们所说的“天人合一”