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礼拜开始了。
礼拜仪式是这样的:司祭身穿一件样子古怪而行动不便的锦缎法衣,把碟子里的面包切成许多小块,放到一个葡萄酒杯子里,同时嘴里念着各种名字和祷词。
诵经士不停地念各种斯拉夫语祷词,然后又同犯人们组成的唱诗班轮流唱歌。
这些祷词本来都艰涩难懂,如今既念得快,又唱得快,就越发难懂了。
祷词内容主要是祈求皇帝和皇室福寿康宁。
这种祈福的祷词大家跪着念了许多遍,时而跟其他祷词一起念,时而单独念。
此外,诵经士又念了几节《使徒行传》,声音那么古怪,紧张,简直一句也听不出来。
司祭也念了《马可福音》中的一段,倒念得很清楚。
内容是说耶稣复活后在、坐到圣父右边以前,先向抹大拉的马利亚显现,从她身上驱除七个魔鬼,后来又向十一个门徒显现,吩咐他们向普天下的万民传布福音,并声明不信的必被定罪,信而受洗的必然得救,还能赶鬼,手按病人,病人就好,还能说新方言,手能拿蛇,若喝了什么毒物,也必不受害。
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①见《马可福音》第十六章。
礼拜的要义据说是,司祭把面包切成小块,放到葡萄酒里,通过一定手法和祈祷,变成上帝的身体和血。
那手法是这样的:司祭身穿碍手碍脚的口袋般锦缎法衣,从容不迫地高举起双臂,这样举着不动,然后跪下来,吻吻圣坛和上面的东西。
不过关键性的仪式是司祭两手拿起一块餐巾,慢条斯理地在碟子和金杯上挥动着。
据说,面包和葡萄酒就在这时变成上帝的身体和血,因此这一部分仪式特别隆重。
“最大的荣耀归于至圣、至洁、至福的圣母,”
司祭做完这些仪式,隔着隔板大声叫道。
接着唱诗班就庄严地唱起来:荣耀理应归于童女马利亚,她生下,却没有失去童贞,她应该比司智天使得到更多的光荣,比六翼天使得到更大的荣耀。
于是变化就完成了。
司祭揭去碟子上的餐巾,把碟子中央的面包切成四份,先在酒里蘸了蘸,然后送进嘴里。
大家认为,他这就是吃了一小块上帝身上的肉,喝了一小口上帝身上的血。
随后司祭撩开帘幕,推开中间的门,手拿金杯,从门里走出来,请想进圣餐的信徒也来吃喝泡在杯里的上帝的血肉。
有几个孩子想进圣餐。
司祭先问了每个孩子的姓名,然后用茶匙小心翼翼地从杯子里舀出一小块浸过酒的面包,深深地送进每个孩子的嘴里。
诵经士就当场给孩子们擦擦嘴,又快乐地歌唱孩子们吃上帝的身体,喝上帝的血。
接着,司祭把杯子端到隔板后面,在那里喝干杯子里的血,吃完上帝的身体,用心小胡子,擦干嘴巴和杯子,兴高采烈,精神抖擞地从隔板后面走出来,脚上那双薄后跟小牛皮靴发出吱嘎吱嘎的响声。
礼拜的主要仪式到此结束。
但司祭存心安慰安慰不幸的囚犯们,就在通常礼拜之外增加一项特殊仪式,就是:司祭站在那由十支蜡烛照亮的铸铁包金、黑脸黑臂的圣像——据认为就是刚才被吃掉的上帝——面前,用怪声怪气的假嗓又象唱又象念,添了下面一段后:
“至亲至爱的耶稣哇!
使徒的荣耀,我的耶稣哇!
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