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“佛陀时代(.shg.tw)”
!
菩萨一坐七日,从思想上觉悟了十二因缘,自信缘起性空,无作者、无受者、无主宰者。
2月8日初夜时分,他以足够的底气和大无畏精神,主动向魔王发起了挑战!
他想:“欲界之中谁最豪贵,我要降伏祂?听说魔王是欲界之主,今天我要与祂交战,降伏了魔王,其他一切憍慢豪贵之天就没有不可降伏的了!”
想到这里,菩萨在内在不可思议的定境中放声大笑!
成佛后诸佛远离调笑,笑则微笑,所以这是他成佛前最后一次大笑。
这笑声如无形的电波,打破了旷野之夜的宁静,穿越了欲界第六天及其半倍距离,传到了天魔世界,直把群魔震得东倒西歪惊慌失色!
天魔,梵语音译波卑眴[xuàn],略译波眴,意为恶者或杀者。
因为太傲,魔在天道中属于非善处天,位居六欲天与色界之间,比欲界第六天他化自在天高出半格,算是欲界的穹顶,或者悬空的阁楼,常被后世误解为第六欲界天天主。
据说魔字旧译磨石的磨,梁武帝将石字搬掉,换上个鬼,改为魔鬼的魔。
到了唐代,波眴的眴字又被写丢了目,变成了旬。
波眴从此变成了波旬。
当然,所谓的梵语音译其实未必都是梵语,也可能是西域某国语,音译所用汉字都是近似音,有的还有方言差异,不是非此即彼。
如律典称:“时诸比丘种种国出家,诵读经偈音句不正。”
因此在读音上亦不必过于拘泥,读作波炫、波虚、波旬都行。
本来天魔高高在上,日子过得甚是滋润,忽然听到藐视自己权威的笑,循声观瞧,见是一个秃头沙门向祂挑战,魔王倍感不爽,怒令魔子师子大将:“马上集合四大兵种,我要前去攻伐沙门,看看他有什么势力,胆敢与我交战!”
古代四大兵种包括象军、马军、车军、步军,相当于骑兵、装甲兵和步兵等诸大兵种,在人间都是陆军。
魔王四军则是天兵天将,都是飞行军或空天军,与人间军众不同。
菩萨想:“与凡人交战,尚且不能保持沉默,何况欲界最豪贵者,与之适当斗争是必要的!”
他身着仁慈之铠,手执三昧之弓、智慧之箭严阵以待。
恶魔出现时,往往伴随“黑闇烟起充满四方,四面周匝有闇冥之相”
,所以群魔一到,立刻乌云蔽月,夜空传来吟诗说偈声:“舍真净王法,出家学甘露,设克广愿者,空此三恶趣,我今集兵众,瞻彼沙门颜,设不用我计,执脚掷海表!”
说你舍弃王位不要,出家求不死之道,你要实现此大愿,就没有惩罚罪人的三恶道了。
我现在统率大军,看你这沙门长什么模样,你若不听话,我就扯起你的脚把你扔到海上去!
随着恐怖之声,魔王魔将统率十八亿兵众,张牙舞爪杀奔而来。
祂们各个生得奇形怪状,兽头人身不可称计。
有的像猴子、有的像狮子;有的恶鬼一个身子好几个头,有的数十个身子只有一头,有的两个肩膀上有三个头,胸膛正中张着血盆大口;有的只有一只手,或有两手四手;有的两手擎头口衔死蛇;或头上着火口中喷火;或两手掰口作前来咬人吃人状;或裂开肚皮扑面而来;或手执刀剑戈矛,或执舂米的木杵;或肩挑大山身背巨石手持大树;或两脚在上,大头在下;或骑乘大象、狮子、虎狼、毒虫;或徒步而来,或在空中飞来荡去。
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