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第四十四章 谢道人（第2页）

紫霄殿大殿面阔进深各五间，共有檐柱、金柱三十六根，排列有序。

大殿为重檐歇山顶式大木结构，由三层崇台衬托，比例适度，外观协调。

上下檐保持明初以前的做法。

柱头和斗栱显示明代斗杠的特征。

梁架结构用九檀，保持宋辽以来的用材比例。

殿内金柱斗栱，施井口天花，明间内槽有斗八藻井。

明间后部建有刻工精致的石须弥座神龛，其中供玉皇大帝，左右肋侍神像，均出自明代能工巧匠之手。

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除此之外，最为吸引方不言眼球的，就是大殿的屋脊了。

屋脊由六条三彩琉璃飞龙组成，中间有一宝瓶，闪闪发光。

因为宝瓶沉重高大，由四根铁索牵制，铁索的另一头系在四个儿童手中。

周圣看到方不言抬着头，跟着抬头一看，指着四个小孩笑道:“你知道这四个小孩还有一个名讳吗？传说，这四个小孩护着宝瓶，无论严寒酷暑和风雨雷电，他们都坚守岗位，确保宝瓶不动摇。

因为所在位置比殿里供奉的主神还高，所以都叫他们‘神上神’，意思就是还在大殿内供奉的神之上。

而老百姓看他们长年累月的风吹日晒，则叫他们苦孩儿。”

“一上一下，在百姓眼中也是有苦有甜，哈哈，有趣，还是百姓总是能看到有趣的东西。”

方不言似有感慨发出。

周圣道:“在咱们看来无趣，在别人眼中未必，咱们看来虚无缥缈的东西，却惹得世间纷争，永不太平啊。”

“请吧，咱们再进去一看。”

周圣伸手虚邀。

三人走入殿内，最先映入眼帘的就是大殿内部的装潢。

整座大殿雕梁画栋，富丽堂皇，构思巧妙，造型舒展大方，装修古朴典雅，陈设庄重考究。

大殿内设神龛五座，供有数以百计的珍贵文物。

方不言略微懂得一点，看年代大多为元、明、清三代塑造的各种神像和供器，造型各异，生动逼真，琳琅满目，美不胜收。

而在大殿正中神龛中则是供奉真武神像，为明代泥塑彩绘贴金，高4.8米，是武当山尚存最大的泥塑像。

在这里真武大帝披散着头发，金锁甲胄，脚下踏着五色灵龟，按剑而立，眼如电光，身边侍立着龟蛇二将及记录着三界功过善恶的金童玉女。

除此之外，大殿内还供奉着一尊明末清初纸糊贴金神像，在如今已经是极为罕见。

方不言还好，他历经不同世界，见多识广，漫说这样的建筑，便是帝王宫寝，古今中外各种人间奇迹，什么没见过？对此已经产生抗力，见怪不怪。

管中虎则是来过数次，对此同样有所抗力，看着富丽堂皇的大殿也是一副见怪不怪的模样。

只是眼底深处那一抹掩饰不住的羡慕，方不言看的真切。

不只是管中虎，方不言也有同感。

看看武当派的大殿，再对比一下神宵派的山门气象，方不言也是悠悠叹了口气。

任凭神宵派一再粉饰什么道法自然，修道人不该专注于外物之类，但是相比于武当派，神宵派明显是寒酸到了极致。

管中虎听出了方不言那声叹息背后的寓意，师兄弟两人对视一眼，无言苦笑一声。

走过正殿，便是左右偏殿以及后殿，左右偏殿同样是雕梁画栋，可以说每一寸布置都是匠心独运，精妙到了极致。

但是到了后殿，其中却是与前面有着天壤之别。

这里只能用简朴一词概括，不大的地方摆设极为简单，光秃秃的墙面上也只有一幅字加以点缀，除此之外便是一排排的书架，书架上全是道门典籍。

除此之外，整个后殿还能有一点装饰的，便是正中一张书桌上，放着一个古色古香的小香炉了。

然而香炉中的熏香已经燃尽，只是空气中隐约还留有一点残香。

这香气并不浓郁，闻起来也不憋闷，反而有一种忽然置身于大自然天地中，微风吹拂，阳光普照，一派轻松自由之感。

听周圣所讲，这里便是武当掌门谢道人平日的居所。